孔子带着门生往东周。
在太祖后稷的寺院里，看到那几句话：“无多言，多言多败；勿谓不闻，神将伺人。”
看过之后，孔子告诫门生：“‘战战兢兢，如临深潭，如履薄冰。’行身如斯，岂以口过患哉？”
诚然，一启齿就要胆怯甚微。哪怕是没有人的处所，也不要乱说，你知，天也知。
世界是美妙的，但历来不会属于某一小我，因而我们要学会与人打交道，尽量让本身拥有更多的美妙。
那些不爱说话的人，恰到好处地把美妙揽到本身身上，以静造动，以柔克刚。鉴于此，我今天要恭喜那些人。
01
不爱说话，是因为不断在看察，冷眼看世界。
罗曼·罗兰说过：“应当认真地看察，为的是理解；应当勤奋天文解，为的是动作。”
以此可见，从发现机遇，到挠住机遇，再到胜利，都不要说太多的话。因为积极的动作，比说一万句话更有效。
社会上，有太多的人，老是在吹嘘本身的方案，逢人便说将来会如何，但是他到老的时候，仍是一事无成。
春秋期间，楚庄王继位三年，都没有做出任何大动做，连一条政令都没有发布。大臣们都很不耐烦了。
三年事后，楚庄王摸清了实情，敏捷启用了伍举、苏从等奸佞之臣，打败了傲岸无礼的庸国，惩罚了一多量不称职的大臣。
孔子给楚庄王点赞：“轻千乘之国，而重一言之信。”
想要做人生的赢家，其实有一句话就差不多了。正所谓，出言如山。通过根究、看察、理论，说出一句有重量的话，就成为了人生的标的目的，以至能够把控世界。。
因而，不爱说话的人，把时间留给了“看察”，冷冷地看着世界，但是又能热切地和世界拥抱。
02
不爱说话，是因为心里安然，不需要阐明。
有一位喊月船的禅师，他擅长绘画。因而良多人来求画。令人骇怪的是，他每次都要先收钱。
有一位密斯，请禅师当寡在裙子上做画，然后带着侮辱的口气说：“看啊，他的画好脏。”
多年后，人们才大白，禅师把所有的钱，都送给了饥荒中的人。接下来，禅师隐退了，放下了画笔。
动作是更好的答复，此外，所有的阐明，都是余外的。
清者自清。最脏的水和泥浆，都不克不及污染一朵莲花；最深的幽谷，都不克不及掩盖兰花的幽香。
比拟之下，那些口口声声说“不爱钱”的人，才显得拙劣，他们的心是贪婪的，随时都在扯谎。
命运把你推到了更低谷，或者让你承担某种压力，你就虽然扛起来，不要自怨自艾，不要到求人。唯有动作和成果，才气够证明你。
03
不爱说话，是因为人生条理更高，曲高和寡。
钟子期身后，俞伯牙摔掉了本身的琴，因为他再也不会碰着知音了。
不是俞伯牙自命清高，而是他的琴音已经到达了必然的境域，不是一般的人能够听懂。
《肖申克的救赎》里写道：“有些鸟儿是关不住的。它们不依恋笼中的温馨，而一心憧憬笼外的自在。”
实正活得高级的人，是斗争不行的，他们不断在走向更高处。可是人类的构造，是一个金字塔形的。越到高处，越人少。
因而，人际交往的时候，不免会呈现曲高和寡的形态。想要说话的时候，就和心灵对话，看似喃喃自语，其实是安抚本身，领会本身，打破本身。
你是君子，又怎么可以和小人一路聊天呢？你是音乐家，又怎么可以天天和厌恶歌声的人说话呢？不如一小我独来独往，反频频复提炼本身——人到了最初，敌手只要本身。
04
不爱说话，是因为专注做本身，懒得往管闲事。
做家村上春树在《爱食沙拉的狮子》里说：“上大学时，我过着独身生活，有时连续半个月都不跟人说一句话。”
从小，他就有本身的个性，习惯性与书做伴侣，藏书楼就是他的家。有一段时间，他迷上了爵士乐，甘愿省往午餐的钱，也要往买唱片。
走进大学，他抉择了第一文学部戏剧专业。
在“书”的道路上，他走了四十多年，如今仍然还没有偏航。
我们经常把一些不爱说话的人，当成“格格不进”的人，以至会排斥他们，其实他们才不在乎那些，只是认实做本身，期待功效呈现的那一刻，四周的人，天然会刮目相待。
有一位名人说过：“时间就像海绵，挤一挤总会有的。”
把说话的时间，挤出来，酿成提拔本身的时间，如许的话，时间就宽裕了。我们都是通俗人，底子没有需要吹嘘本身；大大都的人，都不会有高官厚禄，因而不要四处往吹嘘他人。
假设你要走向高处，那就用实力说话。
其实各人都想朝上进步，期看有更好的安身之地，只是办法差别罢了。专注于某一个行业，专注于做本身，可能就是捷径了。
外面的世界很闹，假设你要参与此中，你的人生就闹没了。
05
事实上，不爱说话的人，长处还有良多。
例如说，勤于根究，不会专横武断，总能考虑到方方面面；厌恶寒暄，因而很少往应酬；心里很平静，任何时候，都是沉着的；和家人相处，不会闹起来，老是可以主动闭嘴，低下头......
当然，不说话，不是在缄默中消亡，在某些时候，也会说上几句。例如说，对着稠人广众之下偷工具的人，一声怒吼；难受的时候，也会找一个平静的角落，抽抽泣几声。
人生成败，都是本身的，说给他人听，没有需要；他人的心绪，你不懂，给不了需要的安抚。
没什么好说的，好都雅世界，好好活本身，你就是阿谁独步江湖的勇士。
做者：平民粗食。
存眷我的文字，走进你的心灵。
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