清朝进关后，其统治者确曾在强行推行【剃发令】的同时，也命令严禁女子缠足，但和剃发令差别，其实并没有实正认实的施行过，很快到了康熙帝大规模拉拢汉人士子的期间，就废除了。
而那些一边剃了秃瓢、留着金钱鼠尾的莠民男性，问心无愧地安享“新朝雅政”，一边却疯狂折腾起自家女人，掩耳盗铃“不忘故国”，胡扯什么“
男降女不降
——士医生之无耻，是谓国耻！
他们在宋明那种“令脚趾上翘做新月状”的缠足根底上，进一步变本加厉，一味逃求脚部纤小的摧残，最末开展出了脚掌完全断裂，脚趾弯折缩于足心的【断骨式缠足法】，并在清朝的二百多年时间，大规模流行。
那种残暴缠法，彻底令脚掌残废，并且停缠后难以恢复，彻底废掉了女性的奔驰和快速行走才能，只能迟缓行走，并且走不了多久就痛苦悲伤难忍，而如斯代价能称心的，就是供权要贵族男性把玩，称心其各类不成言状的反常欲看。
历代清朝皇帝，固然不断制止进宫选秀的八旗女子缠足，对此深恶痛绝，但其实另一方面，他们同样对那些被当做玩物的汉人女子的缠足，喜闻乐见。
根据别史条记，康熙帝就很喜好捉一堆癞蛤蟆，扔到汉人缠足宫嫔的脚面上，看她们惊慌失措，闪躲扑跌，以此为乐。
乾隆帝六下江南，一路享用父母官供献的多量汉人女子，“夏雨荷”们不要太多，有个陆氏女子连汉军八旗都没进，最初因抚育新君嘉庆帝，逃封仅次于皇后的皇贵妃。
咸丰帝更留下了出格爱好汉人美女的“三寸金莲”，在圆明园“六合一家春”的轶事。
有些现代人看了相关图片，难免产生迷惘，断骨式缠足后的裸足，明明如斯畸形、丑恶，为何竟能令古代那些达官贵人趋附者众？
殊不知对那些帝王、权要、贵族男性来说，从小缠足的女性，娇弱无力、楚楚同情的容貌，更能令他们有极大的征服感和称心感，或是因而雄风大振。
更重要的是，
让女性不良于行，从生到死的活动空间，只要一个院子四方天，极大称心了愈发劣量和出错的士医生们，对“贞节义烈”的反常逃求
，所以即便那些自诩君子、欠好女色的道学家们，也对缠足大加赞扬，尽心尽力鼎力倡议起来。
清朝之前，“新月式缠足”的时髦范畴，不外全国1/3地域，以小康以上家庭的妇女为主；
而到了清朝末年，“断骨式缠足”已经妥帖到了全国各地，以至那些终年劳做、下地干活的底层劳动女性，同样被强迫缠足，只因若不如斯，底子无法出嫁，和不处置消费的上层妇女比拟，显然她们所收到的痛苦更远过之。
至于女性因而一生严峻欠缺运动，也令她们的骨盆狭隘，生育变得愈加痛苦，产妇难产率和灭亡率居高不下，就底子没人在意了。
并且，长达二百多年的摧残，令清朝女性纷繁产生了类似“斯德哥尔摩”式心态，将缠裹、调养一对小金莲，当做了人生头等大事，视缠足至断掌、趾折的地步，当成了身为女性的不移至理，然后再将其种种“心得”，一代代教授给本身女儿，以至哪怕是其时才调常识更优异的女性，同样不克不及免俗。
好比清朝女做家陈端生所写的《再生缘·孟丽君传奇》，其笔下女扮男拆、出将进相、才调功业不让须眉的孟丽君，竟缠着实在大小只要“两寸六七分”的小脚，（那能走路？更别说参军兵戈了），外加白布层层缠裹，然后外穿男式鞋袜冒充男性，更因而被脱靴验身、查验她实在性此外几个宫娥大为羡慕赞颂。书中提及“金莲”的文句不下数百处，皆是做者的赏识赞誉之意。
清朝另一部女性仆人公的闻名小说《兰花梦奇传》，从小被充做男儿教养的女配角松宝珠，更是主动自觉自愿地缠足，为此不知食了几苦楚，并有大量关于缠足细节的详细描画。
比拟之下，却是曹雪芹那个男性做者笔下的《红楼梦》，虽写闺阁女儿事，却再没有和前朝吴承恩那样，对金莲、莲步往大书特书，而是尽可能回避了，或许也有明、清两朝的缠足，其实残暴水平大不不异的缘故，其实
于心不忍
而率先对缠足持责备、报复立场的，鼎力唤吁放足的，同样是少数已经醒觉的先辈男性。维新变法前期，康有为、梁启超、谭嗣同倡议了“不缠足会”，率先给本身的妻女放足。
固然清朝统治者对八旗女子的缠足还在对峙严禁，但是另一方面，其实她们一样因为所谓“爱漂亮之心”，想出了变通法子，就是把缠足禁令变通为“制止断骨式缠法”，而同样终年用布条往缠缠足部，令其尽量纤细，即所谓“旗拆脚”或者“刀条儿”，再穿上特造的花盆底鞋，往表现类似汉人缠足女子的“婀娜多姿“：
根据出宫宫女的回忆，慈禧太后那个高居帝国顶端长达半个世纪的女性，一样终年缠着“刀条儿”，每日沐足时，对脚部护理和调养非常细心。固然她也在清末新政中，于1902年再次命令举国严禁缠足，当然必定针对的是汉人女子的断骨式缠足……
相对开放的南方沿海各省积极响应，「闽粤绅耆之家，妇女不缠足者，十已七八」。广州城「放足者十有八九」，此时官方政令仍以劝诫为主。
而民国成立后，和剪辫运动统一期间，开展了更大规模的制止缠足运动，中上层的城市妇女率先放足、也不再给女儿缠足了，视为新女性朝上进步的首要前提。
浩瀚上层男性和先辈常识分子，不再视小脚为美，而将之视为落后陋俗，择偶看念更倾向于未缠足的新女性，更间接断了缠足风气蔓延的根源与根底。
当然，几百年流毒不是那么随便能消弭的，在各个落后边远农村，缠足陋习照旧有大量遗存，虽历时数十年，照旧未竟全功，今天收集传播的那些惊悚照片里的受害白叟，多半诸如斯类。
不断到新中国成立后，在秦汉以降两千年后，再次实现了国度政权下至村落，才彻底末结那一陋习，彻底挽救了广阔中国女性。
而时至今日，
某些人出于各类无聊动机，或者地道给古代男性逼迫、玩弄女性的反常行径往洗白，宣扬什么「古代缠足=现代高跟鞋」，如斯谬论，就如将抽烟和吸毒对身体的危害混为一谈，其实
不值一哂
——西方欧美文明的短处，我们要清醒熟悉与反对；但绝对不是反回到落后封建王朝的立场往。
清朝断骨式缠足后的图片，哪怕用更高明的ps手艺往美化，想要得到“比力契合现代审美的图片”，也是很困难的：
至于非要觉得那种图片，竟比俯拾可得的各类玉足美腿图更都雅，只好说：
审美看太异于常人了。
比照：现代足模图片：