扬州 “富甲全国”的扬州城，地处江苏省中部，东与泰州、盐城市接壤；西与南京市六合县和安徽省天长市交界；南临长江，与镇江隔江相看；北与淮安市邻接；中有纵贯南北的京杭大运河与万里长江在那里交汇，历来是水陆交通枢纽，南北漕运的咽喉，苏北的重要门户。
也是一个光景园林城市。 扬州是一座具有2480多年汗青的古城，自隋炀帝开凿大运河以後，古代扬州几度富贵，是我国水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大城市、驰名的光景旅游城市，素有“雄富冠全国”之称。那里有春秋时代的邗沟（中国最古老运河段），汉代广陵王墓，隋代炀帝陵，南北朝古?大明寺，唐宋古城遗址，唐鉴实纪念堂，宋伊斯兰教普哈丁墓，仙鹤寺，明清私人园林个园（以四时叠石闻名於世），何园（以中西合璧建筑风气享誉国内）等浩瀚名胜奇迹，使古城扬州散发出无限的魅力。
1982年国务院公布扬州为国度汗青文化名城。 扬州仍是举世闻名的旅游胜地，从来是人文荟萃之地，风物富贵之城，有浩瀚的名胜奇迹和高雅园林。扬州的"瘦西湖"汗青悠久，受历代造园专家的喜爱，在十里长的湖区两岸，营造了"两堤花柳全依水，一路楼台曲到山"的湖区圣境；看音山上寺院遍及，有“江南第一灵山”之称；“二十四桥明月夜，美女河处教吹箫”，自古是弄月的佳绝处；扬州还有汗青悠久的古?大明寺，有“城市山林”佳誉的何园，四时假山着称的个园，有隋炀帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不堪数，实是江南瑰宝。
扬州汗青上是一个戏曲之乡，驰名的处所戏剧扬剧、扬州评话、扬州清音等，至今为公众所爱好。富有处所特色的扬州传统工艺、漆器、玉雕、刺绣、绒花等，其汗青远的可逃溯到2000多年前的战国时代，近的茂盛於清代。以艺术精湛、造造精巧着称，有的产物远销世界50多个国度和地域。
“烟花三月下扬州”，每年西历5月1日--5日，扬州市都举行“烟花三月旅游节”，此时的扬州烟雨蒙蒙，琼花盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。每年9月8日-10月8日在扬州举行的“二清楚月文化节”，是你弄月的更佳往处。次要活动有游园弄月、乾隆皇帝水上游、运河夜游、美食节等。
中国·扬州 扬州市情概略 扬州现辖广陵、维扬、邗江3个区和宝应、高邮、江都、仪征4个县（市）。全市总面积6638平方公里，生齿467万；此中市区面积973平方公里，建成区面积53平方公里，市区生齿128万。扬州是全国首批24座汗青文化名城之一，是中国首批优良旅游城市、全国生态建立示范市、国度城市资讯化试点城市、全国创建文明城市工做先辈市、国度卫生城市和国度环保榜样城市。
扬州是驰名的汗青古城。扬州至今已有近2500年的建城史，屡经风云幻化，几度兴衰，几度灿烂。汉代的昌隆，唐代的茂盛，明清的昌盛，使那座古城为祖国的富贵做出了积极的奉献。西汉为扬州汗青上的第一次开展顶峰。隋炀帝开凿大运河，确立了扬州的交通枢纽地位。
盛唐期间的扬州雄富冠全国，时有"扬一益二"之称。清代中期，扬州成为漕运枢纽和全国更大的盐业经销中心，成为全世界10个拥有50万以上居民的大城市之一。多年的汗青积淀，使扬州5。09平方公里的老城区成为目前国内汗青风貌保留比力无缺的古城之一，奇迹、遗址、文物浩瀚，仅市区就有各类文保单元148个，此中国度级4个（个园、何园、普哈丁墓园、隋唐宋扬州城遗址）、省级16个。
市区的文昌路，有"唐宋元明清，从古看到今"之称。 扬州是人文荟萃的文化名城。扬州在其漫长的开展过程中，陪伴着经济的几度富贵，积淀了厚重灿烂的扬州文化。文学创做、艺术建树、学术研究、文物积存、工艺造造等，是扬州人的骄傲，也是中华文化的重要视窗。
一多量政治家、文学家、艺术家曾在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳做。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先後在扬州生活。康乾期间，以郑燮、金农、李方膺、罗聘等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。清代构成的扬州戏曲、评话、书院、雕版印刷、修志、躲书等颇为昌隆，成为扬州文化的象徵。
今天的扬州，科教文化比力兴旺，已屡次被评为全国"科教兴市"先辈城市。 扬州是光景秀美的旅游城。扬州旅游资本非常丰富，集北方妙景之雄，兼南方佳境之秀，被誉为"淮东第一看"、竹西更佳处。扬州园林始於汉代，唐代即"园林多是宅"。全国四大名园之一的个园，四时假山岳峦巧迭，移步换景，气象万千。
全国重点文物庇护单元何园，楼台亭阁如画，融中国古典园林与西方建筑风气於一体。蜀冈-瘦西湖光景区是全国十大文明光景名胜区之一，以光景秀丽着称。特殊是瘦西湖景区为我国湖上园林的代表，以其秀丽婉丽的风姿独异全国诸湖。漆器、玉器等传统工艺品是扬州旅游资本的重要内容，漆器形神俱臻、古朴典雅；玉器选玉精良、因材设想，度势外型、雕琢精致。
扬州刺绣以劈丝精巧、针法缜密着称。扬州剪纸以明朗纯朴、清爽秀丽见长。驰名的扬州盆景培育提拔艺术特殊，有"一寸三弯"之说，是我国盆景艺术的五大门户之一。扬州是由中国烹调协会正式认定的"淮扬菜之乡"，素有"食在扬州"的佳誉。 扬州是开放的新兴现代城。
扬州汗青上就是驰名的开放城市。唐代扬州是东南地域的更大城市和对外经济文化交换的四大港口之一，其时在扬外商达1万多人。高僧鉴实巨匠六次东渡抵达日本。韩国的崔致远、阿拉伯的普哈丁、义大利的马可·波罗等都曾留下脚印。1988年，扬州被批准对外开放，现已与7个国度的9个城市结为友好城市或友好协做城市。
扬州的对外经济协做不竭加强，与包罗德国宾士、美国高露洁、义大利比瑞利、美国德州仪器、荷兰飞利浦等世界500强企业在内的一批大公司合资协做，已构成了汽车、船舶、电缆、精巧化工、化纤及纺织面料、食物六大收柱财产和电子资讯、新素材、生物工程三大新兴财产。
扬州文化和其他地区文化一样，它不是博物馆橱柜里陈列的一件古董，它是山间夜行照亮出息的一收火把。在刚毅的山风中有光阴华四射，有时暗淡微弱。许多火把被山风吹灭了，而扬州文化那收火把没有熄灭，照旧荣耀照人，走过２０００多年的汗青隧道，走到现代，走到今天。
扬州文化的颂歌，声音极为清脆的是清代汪中的《广陵对》。他历数２０００年来扬州忠臣烈士的事蹟，文学道艺的人才，孝子贞妇的行为，名人学者的着述，如数家珍，总体说是“异人世出，国家荣誉”。他论述在汗青的长河中，扬州在农业、盐铁业以及交通方面临国度奉献之大，又述及在汗青转折关头扬州做出的牺牲之巨，是一座无愧於全国的汗青名城。
汪中此论，时在乾隆五十二年，即康乾盛世即将终结之际，他和写《红楼梦》的曹雪芹差别，无法预见封建大厦行将倾圮，扬州即将虚弱。 今人赞颂扬州文化，当推宋振庭。他说：“扬州文化是综合的中华民族文化，不管喜好什么的人，都能够找到他的所爱。”他列举奇迹、诗文、绘画、宗教、祠墓、饮食、园林诸方面扬州做出的奉献，他的中心意思是说：“扬州是唤起中华民族骄傲感的好处所。
”他对扬州文化的优势方面如数家珍，赞誉备至。他也写到明天的扬州，语焉不详，因为上个世纪８０年代，执笔者尚未能感触感染到经济全球化海潮的到来。 也有人责备扬州文化，如墨自清，墨先生说扬州人“小气和虚气”。小是目光如豆，虚是虚张声势。康乾以後，盐业式微，扬州城市被边沿化了，持久处於封锁形态，是目光如豆的根子；业已式微但曾经阔过，则又是喜好虚张声势的根源。
墨自清对於家乡爱之深，所以痛之切。他对扬州文化之衰，不是一针见血，而是两针见血。还有一位易君左先生嘲笑扬州人“懒散、浪漫、颓丧的不景气”，易先生最後打讼事打输了，但是易先生并未输理。扬州今日文化基因中，眼高手低、言多行少、恐惧艰辛、闭目塞听而妄自尊大的成分，谁敢说已绝迹了呢？ 一座城市从它成立那天起，逐步具有一种文化精神，在城市的开展过程中，那种文化精神逐步改变，或者由守旧愚蠢走向昂扬开放，或者由发奋向上走向消极颓丧，不会原封不动。
经２０００多年起伏升降汗青命运的扬州，出格如斯。意识形态感化於经济，但又为经济根底，即消费力情况与消费体例所决定。我们地盘上挥舞第一锹开挖邗沟的先民和今日在电脑桌前用键盘批示南水北调的人员，不会具有同一的价值看念与思维体例。 扬州文化最为发奋、更具强势的时代是在唐代。
“街垂千步柳，霞映两重城”，还有“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”，扬州的物量文明是扬州人亲手创造的，能够想见当日扬州人走在月明桥上一定昂首阔步，一脸的豪放气象。扬州人写的《春江花月夜》，眼睛里看到的是大江瀚海、明月星光、长飞鸿雁、潜跃鱼龙，视通万里的同时，根究的是人生宇宙。
後代人从唐人的吟哦里，读出了磅?、恢宏、壮阔和大气，读出了唐代扬州人人与天然的和谐，读出了伶俐与灵性，扬州不只是扬州人的扬州，也是全国人的扬州。墨客到了扬州，深思於“肯学诸儒辈，书窗误一生”，於是意气风发，别有他图；失意人到了扬州，高唱“沉船侧畔千帆过，病树前头万木春”，城市风貌使他看到光亮、看到期看。
昔时扬州四处闪烁着期看的火苗，四处擂响着人生奋进的战鼓。後人模仿唐诗，写来写往老是不像，奥秘没有此外，因为时代贫乏大唐气象，城市贫乏唐代扬州的那种文化精神，一切模仿的勤奋只是枉然。 扬州文化精神趋势於“小气与虚气”的时代是在清末民初。南北交通线他移，城市边沿化，咸丰年间不幸又成了拉锯的战场，庐舍为墟，满目疮痍。
扬州不只失往了长江三角洲的中心地位，并且又失往了苏中地域的中心地位，沦为江北小城。修脚剃头成了次要财产，鸡争鸭斗成了文学表示的次要内容，扬州人眼睛里看到的是笼鸟斗虫、纸牌麻将，不再是千山万壑、沧海大江。扬州渐渐坐井看天，於是有了“小气”；扬州又往往伤感于昔日的灿烂，於是又有了“虚气”。
小气与虚气的同一，於是懒散与颓丧的病菌潜进残虐，说清末民初的扬州文化是近於“败落户的漂荡子弟”的文化，不克不及说没有一点事理。 扬州文化，一言难尽。说它灿烂，说它式微，说它昂扬向上，说它颓丧消沉，说它博大精深，说它一落千丈，都有必然的根据，就看从什么角度介进，就看评介的是汗青的哪一个阶段。
文化是动态的，扬州文化之薪火也是不灭的。高兴的是，近几十年来，扬州文化的走向，是走向重生，走向抖擞，走向兴起，那是不争的事实。