《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说，做者给以加工革新，把浮士德写成一个不竭逃求、积极朝上进步的抱负人物形象。该书构造浩荡而复杂，次要围绕浮士德一生关于常识的逃求、对恋爱的沉沦、对势力政治的憧憬、对艺术（美）的固执和为人类幸福事业的不懈勤奋那5大开展阶段来别离描述。
那个过程现实上包罗了宗教变革、文艺复兴以来不断到19世纪初期300年间欧洲和德国资产阶级常识分子精神摸索的道路。因而很显然，浮士德博士所履历的那5个阶段是有明显的象征与隐喻意味的。他的那5种逃求不只是阿谁时代人类的5种精神憧憬，也成为今天西方社会所普及崇奉的人生5大抱负境域。
浮士德的灵魂最初被天堂所挽救，那也表白了做者关于人生和人类将来的美妙期看。那种积极向上、乐看理论的精神成为欧洲资产阶级上升期间资产阶级先辈人士不竭摸索、逃求的艺术归纳综合，传染了无数的读者，被称为“浮士德精神”。做为一部史诗般的做品，《浮士德》所涵盖的内容也长短常深邃、纷杂的。
书中既有对德国社会政治宫廷的现实主义描画，又有诸如希腊觅海伦、天使挽救浮士德等天马行空的浪漫主义想象。就书中所描写的人物形象来看，也各自具有差别的象征意味，例如海伦象征着古希腊的艺术之美，浮士德与海伦之子“欧福良”象征着拜伦等浪漫派诗人等等。
除了仆人公沣士德之外，魔鬼靡非斯特也是那部巨著描绘得较为胜利的重要人物形象之一，他既代表了那种背叛性的否认精神，也具有锋利的责备目光。特殊是他的语言，充满了睿智和调皮，给人留下十分深入的印象。
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