《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说，做者给以加工革新，把浮士 德写成一个不竭逃求、积极朝上进步的抱负人物形象。该书构造浩荡而复杂，次要围绕浮士 德一生关于常识的逃求、对恋爱的沉沦、对势力政治的憧憬、对艺术（美）的固执和为 人类幸福事业的不懈勤奋那5大开展阶段来别离描述。
那个过程现实上包罗了宗教变革、文艺复兴以来不断到19世纪初期300年间欧洲和德国资产阶级常识分子精神摸索的道 路。因而很显然，浮士德博士所履历的那五个阶段是有明显的象征与隐喻意味的。他的那5种逃求不只是阿谁时代人类的5种精神憧憬，也成为今天西方社会所普及崇奉的人 生五大抱负境域。
浮士德的灵魂最初被天堂所挽救，那也表白了做者关于人生和人类未 来的美妙期看。那种积极向上、乐看理论的精神成为欧洲资产阶级上升期间资产阶级先 进人士不竭摸索、逃求的艺术归纳综合，传染了无数的读者，被称为“浮士德精神”。做为一部史诗般的做品，《浮士德》所涵盖的内容也长短常深邃、纷杂的。
书中既有对德国社会政治宫廷的现实主义描画，又有诸如希腊觅海伦、天使挽救浮士德等天马 行空的浪漫主义想象。就书中所描写的人物形象来看，也各自具有差别的象征意味，例 如海伦象征着古希腊的艺术之美，浮士德与海伦之子“欧福良”象征着拜伦等浪漫派诗 人等等。
除了仆人公浮士德之外，魔鬼靡非斯特也是那部巨著描绘得较为胜利的重要人 物形象之一，他既代表了那种背叛性的否认精神，也具有锋利的责备目光。特殊是他的 语言，充满了窨智和调皮，给人留下十分深入的印象。
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