孟广美，那个因《锵锵三人行》被人熟悉的名字，比来几天在收集上成了千夫所指的对象，原因是8月31日播出的台湾中天电视的“红色风暴”节目中，做为嘉宾的孟广美说了一些被网友认为是“鼎力大举歪曲事实，丑化内地形象”的话，于是有网友9月1日于网上发帖，要求将其封杀；9月2日，有网友转帖至“红色风暴”主持人利菁的官方论坛，引起网友响应，主持人利菁表达“报歉”，并请网友勿迁怒于孟广美；更有网友爆料孟广美在成名前曾拍摄过李察·基尔和白灵主演的反华影片《红色角落》，请媒体和厂商在邀约其参与节目或代言商品时多加考量；孟广美和孙兴、胡东等人在上海合开的店也被网友爆出，并提出不往消费的抵抗抗议。总之，比来几天，孟广美成为收集上备受争议的人物，大大都人都对她那档电视节目中的高谈阔论颁发了反对定见。
那么，孟广美到底在那档节目中说了什么话呢？上周那档谈话节目标主题为“两岸艺界大差别”，按理说，台湾出生，辗转香港和内地开展的孟广美，是有资格说说两岸演艺界有什么差别的。孟广美也确实说了良多内地她惊之为奇的差别之处，好比，她说本身曾在天安门广场上利用过一个她自称长达一公里多长，上百个白屁股此起彼伏的活动茅厕，然后针对茅厕她又列举了内地人上茅厕不关门等劣 了对内地的茅厕的粗陋以及内地人的如厕陋习印象深入外，他对内地的茅厕文化也做了研究，从茅厕门后的中文指示下的英文比照中，找出了内地人英语常识贫乏的证据；内地人英语糟糕的例子不只存在于茅厕文化中，孟广美还以内地有人把“一次性用品”翻译成A time sex thing，把干货翻译成Fuck goods来展现内地英文程度的低下。若然只是说说那些也就罢，最让网友群情激愤的是，孟广美还对杨丞琳因对南京大残杀不领会遭内地网友抵抗的行为颁发观点，称南京大残杀不外是一个汗青事务，不该成为中日对立的根底。
有了那些言论，孟广美在收集上的人气即可想而知了。但孟广美是因为说错什么话了吗？香港已有媒体就此事摘访孟广美，她的回复是觉得本身说得没错。对内地有深进领会的人都晓得，事实确如孟广美所言，她的话在很大水平上没有错的。孟广美只是利用了一次大型活动中的应急的活动茅厕，她可能还没实在常识过内地一些小城市及乡镇的实正的公厕，确实是一字摆开的多个蹲位，各人一边便利一边聊天。并且，那些茅厕确实是无门的，只要一截矮墙遮掩。至于卫生前提，相信孟蜜斯常识之后会更长常识。孟广美原来认为本身已经很领会内地了，但其实仍属少见多怪。她觉得那样上茅厕是难以想象的，以至是可耻的，但她不晓得内地其实还有良多人家底子连茅厕都建不起，能有个茅坑便利，有树皮草根擦屁股已经不错了。但那并非值得嘲笑的事，不是内地茅厕的全数，也不敷以成为内地的形象代表！孟广美的问题在于，在那些问题的熟悉上，她自认为本身已知，其实她仍然蒙昧，至少是一知半解。关于本身蒙昧或是一知半解的工具颁发评论，难以客看是无可制止的，遭人非议也是天经地义的。
除了关于那些社会事实熟悉上的蒙昧和一知半解外，孟广美对内地人英文程度的熟悉更是让人啼笑皆非。内地的英文普及水平与港台比却有不如，但孟蜜斯所列举的一次性用品，以及干货的翻译，即使是亲眼所见，也纷歧定就能够理解为内地人的英文程度问题，那些本来都是社会上传播的笑话，即使有人实的把它贴出来，那很可能只是一种诙谐，一个恶做剧。孟广美实的就以此做为揣度内地人英文程度的根据，只能说尚未实的领会内地社会。仍然是蒙昧和一知半解的问题。
至于以一个常识分子或者晓得分子的语气在电视台大谈民族主义，谈中日关系的问题，孟广美的知性就更显得不敷了。一是那个议题其实太大了，不是一个“是”与“否”就能够给出结论的问题，二来，孟蜜斯不是在中国内地长大、承受汗青教诲，不是从小就熟知“日本鬼子”那个词内涵的人，良多问题她是不成能感同身受的。她自认为很理性地对待了一些问题，其实她的理性底子就是因为不领会。她觉得本身是晓得分子，其实仍是蒙昧的。南京大残杀确实是一个汗青事务，那话语法上没错，但那个汗青事务前前后后还有良多工具良多布景是她所不领会的。
比拟之前一些明星因为蒙昧造造的日今日本军旗拆、军帽事务，孟广美造造的那一话题显然更具争议性。不知者不怪，但关于自认为是的知者，原来就随便冲动的网民此时的群情激愤当然就不敷为怪了！
-本报特约娱乐评论员 家明