千古预言书奇书 《推背图》 的正确理解(转载)

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  《推背图》是我国预言书中最为闻名的奇书之一,相传是唐代贞看年间,两位预言巨匠李淳风与袁天罡对唐代及以后朝代重要事务的揣测。全书共六十图像,以六十甲子与卦象别离定名。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世昌隆治乱之事。书名“推背图”,是根据第六十图像(最初一卦)中的颂曰“千万千千说不尽,不如推背往回休”而名。

  书中的预言诗句多隐晦深邃,需要丰富的汗青与文字常识才气有所领略,后来明末清初的一代才子金圣叹对其做了注解,下面您供给的即金圣叹注本。

  推背图

  第一象 甲子(开篇论轮回)

  (图)

  谶曰

  茫茫六合 不知所行

  日月轮回 循环往复

  颂曰

  自从盘古迄希夷

  虎斗龙争事正奇

  悟得轮回真理在

  试於唐後论元机

  金圣叹:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月然后日夜成,有日夜然后冷暑判,有冷暑然后历数定,有历数然后系统分,有系统然后兴亡见。」

  第二象 乙丑(唐朝国运)

  (图)

  谶曰

  累累硕果 莫明其数

  一果一仁 即新即故

  颂曰

  万物土中生

  二九先成实

  一统定中原

  阴盛阳先竭

  金圣叹注解:

  「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞看,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」

  第三象 丙寅(武后称帝)

  (图)

  谶曰

  日月当空 照临下土

  扑朔迷离 不文亦武

  颂曰

  参遍空王色相空

  一朝重进帝王宫

  遗枝拨尽根犹在

  喔喔晨鸡孰是雄

  金圣叹注解:

  「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

  第四象 丁卯(逼退武皇)

  (图)

  谶曰

  飞者不飞 走者不走

  振羽高岗 乃克有後

  颂曰

  威行青女实权奇

  极目萧条十八枝

  赖有猴儿齐出力

  已倾大树仗搀扶

  金圣叹注解:

  「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

  第五象 戊辰(安史之乱)

  (图)

  谶曰

  杨花飞 蜀道难

  截断竹萧方见日

  更无一史乃乎安

  颂曰

  渔阳鼙鼓过潼关

  此日君王幸剑山

  木易若逢山下鬼

  定於此处葬金环

  金圣叹注解:

  「一马鞍指安禄山,一史乘指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」

  第六象 己巳(再造唐朝)

  (图)

  谶曰

  非都是都 非皇是皇

  阴霾既往 日月复光

  颂曰

  大帜巍巍树两京

  楚舆今日又东行

  乾坤再造人民乐

  一二年来见承平

  金圣叹注解:

  「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔 郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」

  第七象 庚午(吐蕃侵掠)

  (图)

  谶曰

  旌节满我目 山水局我足

  破关客乍来 陡令中原哭

  颂曰

  蝼蚁历来足溃堤

  六宫深锁梦全非

  重门金鼓含兵气

  小草繁殖土口啼

  金圣叹注解:

  「此象主藩镇嚣张及吐蕃进寇中原。」

  第八象 辛未(藩镇之乱)

  (图)

  谶曰

  搀枪血中土 破贼还为贼

  朵朵李花飞 帝日迁大吉

  颂曰

  天子蒙尘马首东

  竟然叁杰踞关中

  孤军一注安社稷

  表里能收手臂功

  金圣叹注解:

  「此象主建中之乱,叁人者李希烈、墨 、李怀光也。李怀光以破墨 功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」

  第九象 壬申(黄巢起义)

  (图)

  谶曰

  非白非黑 草头人出

  借得一枝 满天飞血

  颂曰

  万人头上起英雄

  血染河川日色红

  一树李花都暗澹

  同情巢覆亦成空

  金圣叹注解:

  「此象主黄巢做乱,唐祚至昭宗。墨温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」

  第十象 癸酉(墨温篡唐)

  (图)

  谶曰

  荡荡中原 莫御八牛

  拍浮不涤 有血无头

  颂曰

  一后二主尽升遐

  四海茫茫总一家

  不单我生还杀我

  回头还有李儿花

  金圣叹注解:

  「此象主墨温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。不多为次子友 所弑,是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。」

  第十一象 甲戌(后唐国运)

  (图)

  谶曰

  五人同卜 非禄非福

  兼而言之 喜怒哀乐

  颂曰

  龙蛇相斗叁十年

  一日同光曲上天

  上得天堂好游戏

  东兵百万进秦川

  金圣叹注解:

  「此象主伶人郭从谦做乱,唐主为流矢所中。」

  第十二象 乙亥(后晋儿皇)

  (图)

  谶曰

  块然一石 谓别人父

  统二八州 已非唐土

  颂曰

  反兆先多口

  出进皆无主

  系铃自解铃

  父亡子亦死

  金圣叹注解:

  「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」

  第十三象 丙子(后汉亡,后周立)

  (图)

  谶曰

  汉水竭 雀高飞

  飞来飞往何所行

  高山不及城郭低

  颂曰

  百个雀儿水上飞

  九十九个过山西

  惟有一个踏破足

  高栖单独理毛衣

  金圣叹注解:

  「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」

  第十四象 丁丑(五代运末,北宋立国)

  (图)

  谶曰

  石榴漫放花

  李树得根芽

  萎木逢春只一瞬

  让他天水自荣华

  颂曰

  金木水火土已末

  十叁孺子五王公

  贤明重见承平日

  五十叁参运欠亨

  金圣叹注解:

  「此象主周世宗承郭威授命为五代之末,世宗姓柴名荣,贤明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。」

  第十五象 戊寅(宋太祖扫荡群雄)

  (图)

  谶曰

  天有日月 地有山水

  国内纷繁 父後子前

  颂曰

  战事中原迄未休

  几人高枕卧金戈

  寰中自有实天子

  扫尽群妖见日头

  金圣叹注解:

  「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏[钱四世]稍图治安,南唐李氏[李升叁世]略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖兴起,拯民水火。太小名香孩儿,手执帚着,拂拭群雄也。」

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