《包法利夫人》固然是法国现实主义文学巨匠福楼拜十九世纪时的做品，但只要那部做品中的人物的影子还覆盖在世人身上。那部做品就永久不会过时。
少时看多了言情小说，一心只想拥有梦幻恋爱的仆人公，身世农村的包法利夫人多么像现今那些看多了总裁文，一心想嫁有钱人的无邪少女？（嗯，我在看那篇文时总会不自觉地想到咪蒙的粉丝。）
不善言辞，举行粗鄙的糟糕医生包法利像极了所谓的负责接盘的诚恳人。
所差别的是：包法利夫人爱玛是婚内出轨的。
不外，巨匠到底是巨匠。福楼拜并没有将人物刻板化，反而付与了爱玛余外的耻辱心。
于是，爱玛在出轨时总有一种束缚感。但爱玛并没有因为那种束缚感悬崖勒马，反而愈加疯狂地释放本身的欲看。毕竟，爱玛在市侩勒合先生的诱导下和恋人莱昂一路败光了家产并因为破产的惧怕饮毒自尽。
值得一提的是，莱昂其实不喜欢爱玛花天酒地的行为，以至对爱玛的狂热产生了惧怕。莱昂的母亲也唯恐爱玛带坏本身儿子。
固然一起头是莱昂主动诱惑爱玛的，但莱昂只是爱玛肆意挥霍的由头。莱昂就像爱玛的另一位情夫罗多夫一样，不外是爱玛妄想恋爱，脱节乏味的现实的道具罢了。
比拟之下，情场浪子罗多夫愈加明智。当爱玛要抛下一切与本身私奔时，罗多夫应机立断与爱玛分了手。而莱昂并没有察觉到爱玛花天酒地的后果。或者说，莱昂固然察觉到了，但其实不在乎。
当爱玛穷途末路向他们乞助时，罗多夫是实的没有钱借，以至在分手许久后忍耐了爱玛的无理取闹，还在爱玛死时送往了手刺。而莱昂却抉择了扯谎逃离穷途末路的爱玛。莱昂的母亲以至在爱玛死往不久，给包法利送往了莱昂的婚礼请贴。假设说罗多夫是素性凉薄的话，那么莱昂就是虚假的怯夫。
同情的包法利拿到莱昂的婚礼请贴时，还觉得爱玛若在世会觉得兴奋。
不外，包法利那个同情的诚恳人也有狠心的时候。当他因为本身的私利给跛脚的伊波利特脱手术并迫使伊波利特截肢后，他并没有表示出过多的愧疚之情。反到是爱玛给伊波利特买了假肢。当然，爱玛花的是包法利的钱。
《包法利夫人》看似是写一个已婚妇女逃求恋爱幻影的悲剧，实则是写人道的丑恶。
除了以我为中心的爱玛，情场浪子罗多夫，柔弱无能的莱昂，可悲又有点坏的包法利外，文中还写了看似善解人意实则老是诱人破产并以此赚钱的服拆店老板勒合先生，因利助桀为虐，破产后不理不睬，以至造谣害瞎子被末身监禁的配药师奥默先生，热诚信教又会在守灵时与奥默一路高兴食饮的布尼贤神甫等。
那些人始末在人世游荡，不断从十九世纪活到了如今。
要小心呐！我们身边惯于惹人喜欢的同事没准就是奥默先生。各类贷款产物的背后没准都坐着一位勒合先生。一位密意款款的恋人背后没准就挈着莱昂的影子。