我们所处的整个宇宙世界是由两类工具构成的：一是物量，二是意识。宇宙意识和宇宙物量的连系，培养了六合万物及生命，包罗人类也是由物量肉体和精神意识构成。宇宙物量闪现的各类形态是人类所能看得见的，宇宙意识闪现的形态则是人类看不见的存在。
根据物量是一种宇宙能量的量能守恒定律，物量不灭；那么意识也会是一种永久能量，意识也不会自灭。现代科学研究证明，水、动物都有微弱的意识感知力，动物的意识感知力更强，而做为万物之灵的人类生命的意识力到达更高度。人的高档意识力可细分为：感性意识、理性意识、灵性意识。
关于宇宙物量和意识谁先谁后问题即先有蛋仍是先有鸡的争论，构成了哲学上的唯物主义和唯心主义两大派别，但对立两边都认可宇宙世界既有物量的存在也有意识的存在。中国人的哲学开山祖师老子则认为，物量和意识都发源于道：一阴一阳谓之道，阴是物量、阳是意识，“万物负阴而抱阳，冲气认为和”。哲学将人类看不见的意识范畴研究划分为形而上学，将看得见的物量范畴研究称为形而下学。也有人认为物量和意识或是一枚硬币的两面。《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
研究和掌握物量及物量世界的法例是人类科学的次要使命；研究和掌握意识及意识世界的法例是人类宗教的次要使命。科学研究物量次要依靠人的心智理性工做；宗教摸索意识次要依靠人的精神灵性工做。
物量和意识两者既独立存在，又密不成分。从科学研究物量角度看，细分后的最小微看物量闪现量子态，受看察者的意识影响而改变。从宏看天体物理起源研究角度看，整个天体世界的一切物量包罗地球万物都是从宇宙大爆炸假说中的一个比米粒还小的“奇点”里产生，那个“奇点”太神异了，有无意识的感化尚是疑问。关于地球生命的进化，科学家也有两种说法：一是天然进化理论，二是突变进化理论。前者为无神进化论，后者为有神进化论，谁是谁非，至今科学界还在论战。
暂且根据科学假说是宇宙奇点大爆炸创造出一个物量世界，那么宇宙意识世界是怎么来的？对人类生命生活有什么影响？以及人肉体灭亡后精神意识（灵魂）能否也消亡？如不用亡会往向哪里？那一系列问题科学家答复不了，因为那属于意识范畴的问题而不属于物量范畴的问题。从理论上讲，解答那些意识范畴的问题，应该由宗教完成。世界传统次要宗教有：犹太教、基督教、伊斯兰教、释教、印度教、道教等。此中犹太教、基督教、伊斯兰教崇奉的是统一位天主，都认为神明无形无相，是灵（意识）的存在，各教派只是在详细教义有区别。中国道教经书帛书版《道德经》将宇宙本源“道”称为：万物之主（62章）、全国之母（52章）、世人之父（21章），并强调“道中有情，其情甚实，此中有信。”（21章）人若崇奉天道则“求以得，有功以免邪”（62章）。
大多国人对各类宗教根本持否认立场，所以不感兴致也不相信。固然碰着人生大难和疑问则热衷于暗里算命、打卦、看风水、选吉日、讲究本命年或节日上香烧纸祭奠亡灵和偶像。全世界有宗教崇奉的占总生齿数的三分之二，此中三分之一不信或对峙无神论者中国大陆人居大都。难以想象的荣是获诺贝尔奖的大科学家们大都是有神论者，或许他们的科学灵感与此有关。
抛开宗教理论不谈，可以对意识世界有所领会有搀扶帮助的是频死体验笔录、意识出体笔录和再生人现象。那些材料相同一的描述是：意识世界是一个被神性光亮照射的世界，充满大爱喜悦协调的气氛，活泼着差别品级的灵性生命。人的精神意识（灵魂）分开物界以后就回向意识世界（灵界）。那些描述与宗教所鼓吹的“天堂神仙世界”非常相像。关于意识世界的灵性生命本相，人类很难通过理性渠道熟悉。人熟悉神就如蚂蚁熟悉人一样难，因为蚂蚁保存在二维平面空间，所以永久不克不及熟悉处在三位立体空间的人类。同样，保存在三维立体空间的人类也难以看察到高维意识空间的神明和生命。所以，人要晓得高维意识空间的本相，只要依靠人的灵性和神明对人的启迪，才气略知一二。人类宗教派别很多，谁都认为本身阐明的是准确的，其实是站在各自角度看到的统一事物。天主独一，宗教同源，人类一家。
中国女做家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人杨绛密斯在生命百岁时总结人生写了一本书《走到人生的边上》，讲了对灭亡和灵魂的观点，供各人参考：
“人都得死。人死就是灵魂和肉体的别离。肉体分开了灵魂就成了尸体。尸体烧了或埋了，只剩下灰或土了。但是肉体的消逝，其实不影响灵魂受磨练后所得的功效。因为肉体和灵魂在同受磨练的时候，是灵魂凭仗肉体受磨练，受磨练的其实是灵魂，肉体不外是一个中介。肉体和灵魂同享受，是灵魂凭仗肉体而享受。肉体和灵魂一同放纵做恶，功孽也留在灵魂上，肉体不外是个中介。所以人受磨练，受磨练的是灵魂，肉体不外是中介，磨练的功效，只留在灵魂上。
灵魂承受或不承受磨练，就有差别水平的功效或功孽。灵魂和肉体连系之后，同在人世间过了一辈子。那一辈子里，灵魂或为善，或做恶，或受磨练，或不受磨练。受磨练的操行会改好，不受磨练而肆欲纵容的，操行就变坏。为善或做恶的水平差别，受磨练的水平又差别，灵魂就有差别水平的改好或变坏。灵魂的操行就有差别水平的改动，不复是当初和肉体连系的灵魂了。改动的水平各各差别，灵魂就成了各各差别、各各特殊的灵魂。
我本年一百岁，已经走到了人生的边沿，我无法确知本身还能往前走多远，寿命是情不自禁的，但我很清晰我快‘回家’了。我得洗净那一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小全国’之感，只在本身的小六合里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该安然平静地驱逐每一天，过好每一天，筹办回家”。（节选自人民文学出书社版《杨绛全集散文卷•走到人生的边上》）
简而言之，我们所处的世界是由物量、意识两个条理构成。人类做为身心灵三位一体的高级生命，生而具有身体感性意识、心智理性意识、精神灵性意识。人要逃求德智体全面同步开展，勤奋实现身体安康长命、物量生活富有、灵魂喜乐平和平静的幸福人生目标！