一部里程碑式的做品：诗人小郑读宋鸿兵《货币战争》有感
比来，诗人小郑阅读了宋鸿兵的高文《货币战争》，深有慨叹。能够说，那是一部标记性的做品。其标记性在哪里？标记就在于通过那本书（上下册），中国常识界对西方的领会，已经从外表，到达了骨髓。该书以至于从中国人的立场对西方政治经济史提出了本身的观点。《货币战争》应该可以称得上近150年西学东渐过程中的，一个里程碑式的改变。
中国人领会西方的过程，历来华布道士编撰的西方汗青文化宗教的小册子，到洋务派翻译的西方读物、在西方的游记。再到后来大规模的译介。但其实，绝大大都都无法食透西方原著的精华。老是若明若暗，老是在迷糊中，透过西方来阐明中国。那带来了很大的短处。也使得本土学术的生漫空间被严峻压缩。
学者们不是根据中国的现实情状来研究问题，而是根据西方教科书上的理论框架，来阐发阐明中国的现实，在那个过程中，天然而然充溢了大量削足适履的荒唐事例。例如用西方的封建社会来阐明中国的封建社区。再如用西方拉丁文的书写，来评判汉字是不是过时了，是不是应该废除。再如八十年代号称前锋文学的小说运动、诗歌运动，不外是西方现代派文学的中国版。中国粹术界在潜移默化中，构成了一种“失语”的场面。
而《货币战争》却带有典型的民间学术的独树一帜的特征。什么喊“民间学术的独树一帜的特征”？
历来中国的学术，都分官方与民间两派。两派之间，时分时合，具有极强的互动性。大致来讲，官方学术因为牵扯整个社会，往往比力守旧，比力中庸。提出看点也是尽量让各方称心。那无疑使得立异十分难。
而民间学术，因为其先天的合作性和在话语权上的弱势，它不立异，不“危言耸听”，不“独树一帜”，它就没有办法从大量的看点中脱颖而出。那也决定了民间学术内在的立异性。
当然那种立异往往龙蛇混杂，十分芜杂。那就需要抉择机造，通过抉择机造来最末发掘出一批优良的民间学术。
宋鸿兵通过金融视角来阐明世界近代史，有些处所不免难免夸饰，不免难免武断。但是全书的章节中，仍是闪烁着理智与立异的光线。例如书中对纳粹党的金融学阐明，就掌握到了问题的本色，让我们对西方的熟悉加深了一层。
总之，《货币战争》是一本好书，值得各人文社会学科的学者来读一读，相信都应该会有收成。