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看过《西游记》衍生做品的人多，看过《西游记》原著的人少，看懂原著的人更是少之又少。因为没看懂，所以认为书中存在良多矛盾、错误的处所。其实，那些矛盾、错误恰好是做者的点睛之笔，他给后人读懂此书留下了线索。顺着那些线索，就能发现《西游记》的另一面，读懂隐躲在《西游记》背后的故事。
原著做者为什么要如许做？在《西游记》的最初一回里，已经阐了然原因。最初一回里，如来佛祖对孙悟空的评判是：“且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全始全末，加升大职正果。”在做者笔下，隐恶扬善是一大勋绩，还排在炼魔降怪之前。那也是做者在书中“隐恶扬善”的原因，他就是孙悟空啊！
既然原著做者“隐恶扬善”，那本书为什么要把那些“隐恶”解读出来呢？原因有三点：
一是明日黄花矣。几百年前的明朝人，生活在农耕时代，阶级清楚，只要少少数人有时机承受教诲，大大都人是“愚迷不悟”的形态。“隐恶扬善”于他们，如童话于今天的孩提，能够引导向善。但今人，出格是80年后出生的人们，心智已开，有各类路子往熟悉世界。对今人鼓吹一个只要善没有恶的世界，或让人恶感，或让人苍茫。不如告诉他们那个世界有善有恶，能让他们愈加清晰地熟悉世界，愈加积极地革新世界。
二是根本治理。关于《西游记》的解读颇多，此中一部门解读从附录《陈光蕊到差逢灾 江流僧复仇报本》做为切进点，把《西游记》解读得过于阴暗。可问题是，附录底子不是《西游记》原做者所写，而是清代加进的。从附录解读，就给整个《西游记》解读定下了黑色的基调，其实是“往其精华，取其糟粕”。在黑色的基调下陆续离开原文，毕竟酿成耸人听闻的臆想。那不只浪费了原做者的良苦专心，也误导了读者。
三是为了理解全文。《西游记》第一回开篇曰：“欲知造化会元功，须看《西游》释厄传”。所谓造化，就是小我的命运；所谓会元，就是无限的时间。假设不把书中“隐恶”部门解读出来，就看不懂《西游记》。看不懂《西游记》，怎么能大白造化弄人，冥冥之中似有必定；又怎么大白会元循环往复，人生只是汗青一瞬。