之前看吴闲云的暗黑西游，觉得有点意思。不外良多方面讲解的也不尽人意。西游记是一本天书，归正小我是那么觉得的。不管各行各业的人，都能从里面看到十分多的聪明。
目前比力时髦并且有必然公信力的是五大方面的暗线：
一：政治
二：炼丹
三：科学
四：人文
五：军事
恰是：
混沌未分六合乱
茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙
开垦从兹清浊辨
覆载群生仰至仁
创造万物皆成善
预知造化会元功
须看西游释厄传
生成地，地生人。混沌未分之时，人底子就不得见。六合开垦了以后，才有了人的呈现。所以人要尊天敬地。因为是六合生的人。
至于造化会元？
造化是宇宙的生灭游戏，会元是宇宙的成住坏灭的法例。一个圈。
释厄，小我觉得那个两字有两种解法：一种是比力常见的‘释家的厄难’。一种解为‘往除磨难’。其实都一个意思。因为修道人讲的是：食苦了苦。不失不得。都一样的。
还有一句话很凶猛，说是创造万物皆成善。
那句话很有内涵。说的是万物都是一体的。都是有感化的。我们良多时候厌恶一小我，厌恶一件事物，是因为我们看不到他们的背后的内在的全面的信息。就似乎蚊子苍蝇人厌恶，可是苍蝇会合成物量，等于大天然的清理工。蚊子会合成人的精神。因为人的性格都是片面的，所以每小我的观点都是全面的。人有本身的位置，有本身的视野。能看到的统一个工具都是差别的。所以创造万物皆成善，只要创造者才是最全面的。它才晓得所有的工具。
我觉得那首诗，从一起头就十分高上大。此中内涵也是无求无尽的。
混沌是一，六合是二，人是三。三生了四，四生了物。物生了欲。欲生了情。从此生千生万。最初呢啊？还要万万回一！。那才是实天数。凶猛了！所以说造化会元。！
并且还能“预知”。能看懂的几乎明天发作什么都晓得啦。
再来看那一首诗：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内看不识因无相，外合明知做有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
一阳是天，二阳是地，三阳是人了。生命产生了。山公那块仙石一起头就是含日月精华的（喻为阴阳、科技和文化。）
那句还好懂。接下来就不太大白了。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。?
卵生是八窍的。一旦丹成就成为九窍了？也是，山公固然是卵生，但是竟然成了九窍。那就希罕了。
借卵化猴，神异的。
下面两句：内看不识因无相，外合明知做有形。
人假设往内看，看不大白清晰，因为内在无相。眼睛看不到。外面的工具能够合是因为大白能看到，是有形的物量。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
历代人人都属于那一类。王圣一体。任纵横。那个大发了。
有多凶猛。
来看看老祖宗怎么说：
《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。
那话是舜帝传位给大禹的时候说的。
舜帝是谁？
中国三皇五帝之一。
请看原文：
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，看看此圣，决非小可。我们那海躲中那一块天河定底的神珍铁，那几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该呈现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不消，且送与他，凭他怎么革新，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！。。。”
人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。那四句话有什么意思呢？
第一句，说的是常人。常人之心在于警惕求助紧急。修道的圣人的心，在于内在的细微。
那个惟字，很难阐明，有警惕，要紧，重要的意思。
精，就是人的身体。（常人的物量身体。）一，就是神。
在那两者中连结中道！！不要偏驳。那是中国的中的来源。也是孔子中庸的大意。
就是说，不要在那两者中过分侧重。才气称王成圣任纵横。大爷了。那一句诗，间接讲了美猴王齐天大圣是什么的一个中心点。讲出来了。就是圣王之道！。
打个简单的例如，人假设太侧重修行，就会离开世俗。似乎僧人，不成婚。人类的人种都要断了。
所以那个工具，是不克不及太被倡议的。也是不克不及大面积往妥帖做的。
道士呢，也不可，道士讲究一个无为思惟，行为上就比力懒惰。什么都不往做。假设整个国度都是道士和道家思惟的话。岂不是所有人都要躲着享清福了？那国度谁往管？工作谁往管啦？所以，那也是不克不及被大面积倡议的。
那里实正点出的是一个出乎不测的结局：儒家！
圣王之道的中心，恰是在儒家。山公，是一个儒家的王圣。我们一般都是认为儒家是要比佛家和道家低的，错！大错特错！僧道为了给本身脸上贴金，诽谤儒家的，不晓得犯了多大的功！
看完全个西游记，只要儒家的圣王纵横之道是最为多能，最为强大的。
山公，不是佛，不是道！！。