诗曰：
混沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开垦从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，创造万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
【密文】
混沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见
稠浊的能量物量，在六合没有构成之前，错乱的充塞在一路，那时六合污浊不清，没有任何能看见的物体，包罗人类。
自从盘古破鸿蒙，开垦从兹清浊辨
那种能量颠末不竭运动改变，前人把那种不竭改变运动的能量场付与情面味地称为『盘古』。
那种能量在不断孕化，清气上升，浊气下降，下降部门构成有形之物，如山水地盘。上升部门构成清气，好像地球的大气层，上升的清气物量喊做天，下降的有形之物称做地，分为阴阳之气。
覆载群生仰至仁，创造万物皆成善
六合，上升清气构成云雾大气层，下降物量构成山水、地盘等有形之生物体。天覆地载，使六合阴阳之气相合运转，孕化出生命，而且每个物种都有本身的生物体运行法例。
欲知造化会元功，须看西游释厄传
会元，代表始末的意思。『西游释厄传』中的『西』，在《黄帝内经》中代表人体肺脏，五行又称『金』，『金』在能量运转中能生『水』，水是生命源泉，『游』代表人体阴阳五行的能量运转，暗指修炼『金丹大道』。『释厄』，释指释放去除的意思。厄，指灾难痛苦。『释厄』的意思是去除与释放灾难和痛苦。『西游释厄』的意思是修成金丹大道，能够去除一切灾害痛苦。那句话的意思是：假设要想晓得六合间若何创造万物的始末底子，那就需要看懂代表『金丹大道』的《西游记》，而且能去除所有祸害。
接下来，借以《皇极经世书》的『元会』理论，详尽阐述生命万物的生成生息轨迹做引进点。
【原文】
盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二收也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡喊；寅欠亨光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之末，则六合昏蒙而万物否矣。再往五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将末，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：『冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。』到此，天始有根。再五千四百岁，合理子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将末，近丑之会，而逐步坚实。易曰：『大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。』至此，地始凝聚。再五千四百岁，合理丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会末而寅会之初，发作万物。历曰：『气候下降，地气上升；六合交合，群物皆生。』至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合理寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。
【密文】
宋朝《西游记》在『修炼金丹大道』整部故工作景根本定型，为何以《皇极经世》的『会元』理论做为开篇呢？
《皇极经世》的『会元』理论出自北宋大易学家邵雍。邵雍在北宋家喻户晓、名扬全国，以至影响千年后的今天，好比他创造的『梅花易数』，堪称揣测瑰宝。其时宋朝帝王屡次邀请他进朝为官，他都逐个辞谢，可见他在其时的地位和影响力。《皇极经世》的『会元』生命理论做为《西游记》的开篇，起首是奠基了它的理论权势巨子地位。
论述完『生命之源』后，接着讲，六合间的物量能量。
【原文】
感盘古开垦，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
【密文】
三皇，比方六合人三才，五帝，比方五行，四大部洲，比方金，木，水，火。金代表仙人，木代表圣贤，水代表创造，火代表贪欲。
太阳系构成，天、地、万物分为三才，比如人的三魂。以金、木、水、火、土五行性量定位，阐述万物生命的开展轨迹法例。
六合间，金、木、水、火四大物量能量，比方四大部洲。分为东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。
东胜神洲代表肝脏，为木。南瞻部洲代表心脏，为火。西牛贺州代表肺脏，为金。北俱泸州代表肾脏，为水。
有人问，六合间为何只要金、木、水、火四种能量物量，而没有土的能量。因为，土是由金、木、水、火四种能量物量运动孕育而成的，称为：『后天能量』重生能量。
人体有五脏，《西游记》为什么只分心、肝、肺、肾，而没有脾脏？
简单点说，那与六合间，只要金、木、水、火四种能量物量，没有土的能量的事理是一样的。原因是，脾属于土，土为杂气，是心、肝、肺、肾之余气构成。好像世俗人的体量，婴儿在母体傍边，生命完全依靠于母亲的生命轨迹，它不消饮食排泄，更不需脾胃功用，生命体征是与母亲一致的。因为出生后，脐带剪断，脾胃生化功用才起感化，产生饮食、吸收、排泄功用，那种出生后产生的功用又喊『后天』功用，所以脾的功用又称为『后天之本』。
《西游记》讲的是回回『先天』，属于仙学。好像婴儿在母体中，不需要饮食、吸收、排泄的形态，那种形态称为：『先天』形态。到达那种境域，能够永久不灭，无所不克不及，那是道家极其隐秘、绝不过传的法门，包罗师徒间也不随便教授。
因而，整部《西游记》完全以『取象近义』的切口、法门形式书写，以防外泄。它是中华独一的一部系统解析宇宙、系统解析人体、系统合成修炼条理、实正到达成仙、成神、成圣的著做。
以上第一节讲述，宇宙生成万物的生长法例，以及六合间四股能量在不竭的孕化，构成有机生命，那股能量贮存在人体傍边，接下来讲述那股能量在人体的详细位置及活动轨迹。
出自《西游密文》