[神水]
神水，又喊做“灵泉”。在内丹比方为先天元精，乃由先天一炁所化。固然已成为液，但是又非浊量之精。好象人身上的实液，能够主动的上下周流，乃由实炁所化而来，固然成液，但是又非地道下贱之水。此液之中，其实含有先天一炁的感化，故此称为神水，修炼内丹，此为实正药物。
[二候]
一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不成摘。而至其炁渐生，最为盈盛之时，好像十五之月亮，恰是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可摘药。王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢看远。恰是日月重明之际，再得药之候，二候得药也。”《伍柳仙宗》又称为“二候摘牟尼”。
[三彭]
三彭，别名三尸、三尸神、三尸虫等，包罗上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道书上面说，上尸神名为彭候，在人头内，令人愚痴迟笨，没有聪明。中尸神名为彭量，在人胸中，令人苦恼妄图，不克不及平静。下尸神名为彭矫，在人腹中，令人妄想男女饮食之欲。一说三尸神住在人之后三关，即尾间、夹脊、玉枕之内，使人无法修道。必需以本身阳炁，打通三关，方可摈除三尸，往除魔障。
[斩三尸]
“三尸”便是“三彭”，前面已有阐明。中华道家修炼必要斩除三尸，才气往掉阴魔。此中办法良多，有诵经的办法，有符咒的办法，有守庚申的办法，有服丹药的办法等等。在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培育提拔本身阳炁，炁足之后，聚于丹田，然后冲开三关，曲彻骨髓，才气永久赶走三尸。三尸一往，阴魔自消。阴魔消弭，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三尸”。修实之士，自知其效。
[三寸]
三寸，又曰“三寸气”，三寸指咽喉部位。《庄子》曰：“世人之息以喉。”三寸便是指唤吸之气。一刻功夫现代人的时间看念，一个日夜共为24小时，每小时分为4刻，共为96刻。古代人所用的历法，规定一个日夜共为100刻。张紫阳实进在《金丹四百字》序言中说：“夫一年十有二月，一月三十日，一日百刻，一月总计三千刻，十月共计三万刻。行住坐卧，绵绵若存，胎炁既凝，婴儿显象，玄珠显象，太乙含实。三万刻之中，能够夺天上三万年之数。何也?一刻之功夫，自有一年之节候。所以三万刻，能夺天上三万年之数也，故一年十二月，总有三万六干之数。”便是说修炼之人，能够用极短的时间，得到极长的寿算。三万六干之义，即指一年之刻数。三丰祖师亦云：“一刻中，上半刻为温，为进火，为看，为上弦，为朝屯，为春夏；下半刻为凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分，即一日、一月、一年皆同。此之谓攒簇阴阳五行，一刻之功夫夺一年之天气也。”
[五芽]
五芽，又称五牙，指工具南北中五方之生炁。中华道家修炼学认为，此五炁通人身五脏之炁，故摘此五炁，可补五脏。《道躲》之中，有“服五芽炁法”。
[丹]
丹，分为内丹和外丹。中华道家最早处置外丹烧炼，即用金石草木等物量炼丹，认为服食之用。内丹名词来源于外丹，内丹是以人身三宝精炁神做为药物，在体内修炼成丹，别名大丹、圣胎、道胎、婴儿等。
以上满是为了凑字数，不懂不消看。