早上翻看新浪博客，发现胡文炜转载一篇博文：《“穿衣镜”铁证：《红楼梦》是乾隆时做品》。皇梅极引经据典，通过考证“穿衣镜”，揣度穿衣镜呈现在乾隆朝，进而揣度红楼梦也出自乾隆朝。
乍一看，很有事理。但我在金瓶梅中见过穿衣镜，那么皇梅极的推论就不攻自破了。他犯了一个想当然的错误：忘了逃溯泉源。好比我们发现四大名著中都有毛笔，那么就能揣度毛笔是创造在明清？
所以，我给绍兴化学家胡文炜留言：
“那篇做者的逻辑思维很成问题，他莫非就没有肃清一下晚明有没有穿衣镜？试看徐渭的金瓶梅：“玉楼分付来安：「你到我屋里，教兰香也把我的镜子拏出来。」那来安儿往不多时，两只手提着大小八面镜子，怀里又抱着四方穿衣镜出来。金莲道：「贼小肉儿，你拏不了，做两遭儿拏。若何恁拏出来？一时叮当了我那镜子，怎了？」”他的错误揣度不攻自破。晚明有穿衣镜，红楼梦的产生年代莫非是晚明？所以，要隆重点揣度。红楼梦是张岱在康熙朝写的。”
附上一段原文：
“穿衣镜”铁证：《红楼梦》是乾隆时做品
原创 皇极梅
格物才气致知！深进研究《红楼梦》中的“西洋物证”，不失为研究《红楼梦》创做布景时代的好路子、好办法。
《红楼梦》第四十一回，写了刘姥姥进大看园看到“穿衣镜”时闹出的笑话：
“一转身方得了一个小门，门上挂着翠绿撒花软帘。刘姥姥掀帘进往，昂首一看，只见四面墙壁小巧剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把目炫了，找门出往，那里有门？左一架书，右一架屏。刚从屏后得了一门转往，只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥骇怪，忙问道：“你想是见我那几日没家往，亏你找我来。那一位姑娘带你进来的？”他亲家只是笑，不还言。刘姥姥笑道：“你好没见世面，见那园里的花好，你就没死活戴了一头。”他亲家也不答。便心下突然想起：“常听豪富贵人家有一种穿衣镜，那别是我在镜子里头呢罢。”说毕伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。因说：“那已经拦住，若何走出往呢？”一面说，一面尽管用手摸。那镜子原是西洋机括，能够开合。不料刘姥姥乱摸之间，其力巧合，便碰开动静，掩过镜子，露出门来。刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见有一副最精巧的床帐。他此时又带了七八分醒，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承看情不自禁，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上。”
《红楼梦》写的“穿衣镜”是何时从西洋传到中国的？又是何时从”朝廷贡品“成为民间豪富贵人家的”时髦豪华品“的？格物才气致知！《红楼梦》第四十一回写有”穿衣镜“， 应是某一特按时代才才呈现的物件， 而那一特按时代的其它文学做品 或文字素材中，也应有所笔录，刚好能够促使研究者们从文学比力的角度，确证 ”穿衣镜“成为能够”断代“的物件。
从”玻璃镜“到”照身大镜“
16世纪西刚才创造了圆筒法造造平板玻璃，同时创造了用汞在玻璃板上贴附锡箔的锡汞齐法造造玻璃镜，到明朝万历年间，才由利马窦等西洋布道士传进中国。17世纪下半叶，法国创造用浇注法造造平板玻璃，造出了高量量的大玻璃镜，玻璃镜才日益成为室内粉饰物件。
曲到清康熙年间，”玻璃镜“仍是朝廷贡品。
钮琇（1644年-1704年）《觚剩》卷三“事觚”篇曰：“次有押贡官二员，将诸宝贝安设。述祖私窥贡单，内开：……玻璃镜一百具，圆广三尺，各重四十斤。”
关键是康熙期间，不只”玻璃镜“是”朝廷贡品“，并且人们对”玻璃镜“喊法纷歧，有喊”玻璃镜“的，还有喊”水晶玻璃镜“的，也有喊”照身大镜“的，但唯独没有喊”穿衣镜“的。