前人说：“菩萨畏因，寡生畏果。” 就是说菩萨坚信因果，身口意三业，恒常沉寂，不会造任何恶业，所以不担忧会有恶果；而凡夫不信因果，所以起惑造业，随业漂荡，只要恶果现前的时候，慞惶恐惧，才会醒觉。
据记载，光绪年间，我国曾呈现过大范畴的瘟疫、鼠疫等，受疫范畴较广，遍野荒地，耕收看绝。恶劣的保存前提，招致饥民中“疫疠时髦”，因疾疫而死的哀鸿成千上万。
倓虚巨匠（1875—1963），俗姓王，四十三岁落发，法名隆衔，字号倓虚，他是河北省宁河县北河口北塘庄人。落发后随近代露台宗高僧谛闲法师修学，后在北方各地讲经说法，重修、兴建道场无数。在《影尘回忆录》中，他详尽论述了本身在光绪年间大瘟疫中，被染身后见阎王，跟阎王“讨价”又返回阳世的实在故事，那对他后来落发也产生了很大的影响，从中我们应该大白什么事理呢？
经中说：“假使百千劫，所功课不亡。人缘会遇时，果报还自受。” 寡生所造的一切善恶业，在人缘成熟的时候定会受报！但一切果报还未现前之时，灭除功业更好的办法就是至诚忏悔，正如前人所说：“功从心起将心忏，心若亡时功亦灭。心亡功灭两俱空，是则名为实忏悔。”，因为佛陀说：“三界虚妄，唯心所现。”，而我们沉寂自性中本没有功与福，功与福亦是虚妄，因我们妄心所现！妄心若除，一切即沉寂。所以佛陀又说：“一切业障海，皆由妄图生。若欲忏悔者，危坐念实相。寡功如霜露，慧日能消弭。”，只要灵通实相，无边业障一时消亡。所以佛陀的教诲最事实，最彻底，只要实正彻底的觉悟了，才气远离诸苦，得大解脱、大安适，才气够实正的自度度他，那才是所有佛门生学佛的目标！
《影尘回忆录》节选
娶妻时候的感伤
我十七岁那年，母亲为我定亲娶亲。在七月间办喜事，气候很热！正赶那年时令病（即今之虎列拉，即瘟疫）很流行，传染得很快，抱病不几天就死！良多医生都一筹莫展。其时老的，小的，死的人良多。眼看著满街上抬棺材。也有买不起棺材的，就忙著往买席。街上的人，都为了埋死人，忙个不休！
我一个对门邻人，姓金，他的名字喊金德胜，是我的同窗。他那年才十九，比我大两岁，与我同日成婚。其时他也得了时令病，一天一夜就死了，距他娶亲的日子才不外四天，贺喜的客人，在院子里都还没走。他母亲哭的死往活来，老婆的红衣尚未脱下往，立即就换上白衣服，拉起孝绳来了，那种惨痛情景，没有一个看著不难受的！
因为他是我很要好的同窗，又是我们对门的邻人，同日娶亲，能够说是同病相怜，他死了之后，我很伤感，跑他家往看他。那时他还留一个小辫戴一顶缨帽，因为六七月天正热，他满身上下都青一块紫一块的肿胀了，带肉骷髅，阿谁难看劲，几乎是惨绝人寰！
我看完他发丧之后，心里受一个很大的刺激！回家之后，觉得心里很辛酸，很难受。我想：人生太没意味了，不知那时就会死。像金同窗，他不外才比我大两岁，上有父母，刚娶媳妇，情况又很好，人命无常，为什么就死的如许快呢？我自己能保险不生病吗？生了病之后，能保险不死吗？就如许老是心里郁郁不乐。
说那话，果实不幸的事，就临到我的头上了。
死而复活的悲剧——到阴间往了
在其时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！那种病在其时似乎有邪气一样！我在金同窗家里回往之后，到了天黑，就觉肚子痛，里面咕噜咕噜的响。
我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲晓得了担忧，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。那时我心里又恐惧，肚里又痛，纷歧会，就像做梦似的，把我痛过往了。
其实，并非做梦！而是本身死了还不晓得呢！固然是死了，可是模迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架著，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了良多的水，觉得在水面上，就飞过往了。
后来，那两个鬼，把我架到一个山门口，像一个衙门样子，里面有良多的房子。那两个鬼，把我往屋里一推，他说：‘进往吧！' 一副很凶恶的面目面貌，说话很愤愤的：‘在那里等待审问！'
那时，我才大白我已经是死到阴间来了，心里十分懊恼，十分难受！因忆起我母亲的话，说我欠好养活，那时候才证明是不错。我在那里等待了一个时间，异想天开的想了半天，四面阴沉沉的，没有一点儿声音。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那裹拿著笔，不知写些什么工具，余外更无别人。
我想：死了没关系，在我母亲跟前，就我那么一小我，假设我实的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，那怎么办呢？于是我渐渐的走到写帐的跟前，设法子与他套交情，说近话：‘先生！' 我很和霭很客气的问：‘我犯什么功，喊我来审问！’
‘不晓得哇！'他答。
‘在什么处所审问？’我又问。
‘从那里往后往，就是审问的处所！'
‘是谁管著审问？'我一句跟一句的往下问。
他很骇怪的说：‘你认为你还在阳世吗？你如今已竟死了的鬼，审问的时候要由阎王来问案，那点工作还不晓得吗？' 他一边说，一边连头也不回的陆续往下写。
后来我深思了半天，又问：‘我能转生吗？'
那位先生，关于我问他的话，啰哩啰索的他已经听腻了，当我问他 ‘能不克不及转生' 时，他心里很不耐烦的就顺口容许了一句：‘我不晓得！过完堂你天然大白了。'
说那话时，他照旧低著头往下写。在那里又呆了一会，我突然忆起外道里，诵经招魂一回事，事实那事是实是假？有用没用？就拿那话往问他。他忽地停住笔，回过甚来说：‘那事不假，阴间确实有那回事。' 同时他又指著墙上的木板说：‘那些板上的位子，就是刚死过不久提出来，等他的后人诵经超度的，假设过的日子太多，就不随便往外提了。'
我看看他指的那些板子上，公然有良多名字，还有香纸经卷等，接著我又往下问：‘什么时候审问？' 他说：‘你等著吧！阎王正在后面剃头呢！' 因而我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？
死而复活的悲剧——与阎王的问辩
在那里待了一个很长的时间，那两个鬼，又来架著我从甬路上走过往，到了一所殿堂里，那两个鬼用利巴我往里一推，摔了一个跟头，我便进往了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问： ‘你是王福庭吗？'
一种很目生很卤莽的声音传到我的耳朵里，原来我的学名就喊王福庭，我晓得那是阎王爷起头问案子，我便随口容许了声：‘是！我是王福庭。'
‘你晓得吧！你已经死咧！如今该送你转生'，阎王陆续往下说。我想：转生，还不知转到哪里往，既转生，再想回家也回不往了，我母亲不顾虑我吗？不哭坏了吗？事急智生，我又反问他：
‘我有功吗？'
‘你无功！'
‘我既无功，何必费那事令我转生呢？我母亲就我那么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回往，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？况且人生学好不随便，我此生也没做坏事，刚刚晓得要学好，假设让我往转生学坏了，还不现在辈子，那有多么冤枉啊？' 我如许的反驳著。
‘寿限有定命，不克不及只依你！' 阎王说。
‘我在世的时候，传闻诵经增寿，我的经白诵吗！' 我又反问。
原来在原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送高王看世音经者，说诵一千遍能够免灾不死。我请了一本，那时候想：可能是一气诵完，就用两天一夜的时间，把一千遍诵完了。自此以后，天天有时间就诵几遍，然亦不知死不死。
阎王说：‘诵经不白诵，你在十七岁就该死，给你增了五年寿，活到二十二，那不是诵经的好事吗？'
‘既然诵经有益处，请你放回我往，我再陆续往诵经' 再耽误我的生命，那不很好吗！'
‘嗯 —' 他有点不附和的样子说：‘只诵那种经不成！'
我听了他那话以后，心里一深思，大半还许能通融，既是诵那种经不成，肯定诵此外经能成，我就应声的说：
‘假设放我回往的话，我天天念十遍《金刚经》。'
原来在我们阿谁村里，有施送金刚经的，我只传闻那个名字，事实那部经有几，内容怎么样，我也不晓得。阎王听了我的话，就容许了，于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走的很快，过山渡水，仍是往时所走那条路。
回来之后，我很清晰的看著我们家里的那座南屋，大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭的很伤痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在傍边那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺著，我母亲守著我的尸首哭的要死要活，那两个鬼，把我送到本来的尸首跟前，从后面一推，‘你还阳吧！'
那时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。
梦游者