做者：雪峰
老古之友：余同元(大陆江苏)
Q：南教师崇高的人格魅力和觉行圆满的人生境域，吾辈后生当若何逃求才是？ A：多读书多重视本身起心动念是第一步。
雪峰：觉行圆满的人生境域没有崇高的人格魅力，大德不德，大仁不仁，一旦认为我有崇高的人格魅力和觉行圆满的人生境域，那就一叶障目，难见泰山了，仍是曲奔如来佛祖的好。
老古之友：许致祥(台湾)
Q：什么是生命的自在、安适？
A：你参参看。
雪峰：生命的自在和安适在于掌握生命的奥秘，若不清晰生命的奥秘，生命是不自在、不安适的。
老古之友：余秋芸(大陆广东省)
Q：请问我能够亲身向南怀瑾先生请教佛法吗？如能够，应若何联络？
A：对不起，目前不可。
雪峰：过往心、如今心、将来心都不成得，请当下请教，不要期盼未来。
老古之友：高原(大陆南京)
Q：什么时候能亲睹圣颜，学人愿末生侍奉教师﹗
A：不如先修身。
雪峰：谢谢！你的自信心会成就你美妙的将来，我是如来佛祖的仆人，我们侍奉佛祖吧。
老古之友：刘守信(台北市)
Q：定见南教师至少要活壹百岁。请问南教师十七岁的少女患了精神团结症要如何处置 ？
A：看医生。
雪峰：我期看能活到一万岁，可那要看如来佛祖的安放。少女患了精神团结症先查找原因，然后有的放矢。疾病是精神和心灵内在不完美招致的，要治好她的病，先要想办法让她平静下来，然后请灵性导师调度。
老古之友：黄文媛台北市
Q：人生是何？
A：多看佛经吧。
雪峰：人生就是本身意识的成果，因为你有人的思维，所以只能做人，做人的过程就是人生。
老古之友：冯奕棣台湾
Q：can you ask me one question？
A：Your Question is a question
雪峰：OK,let me ask you one question. Who are you?
老古之友：陈朝旭大陆
Q：目前我在您的册本批示下学佛。我有意宏扬传统文化，该怎么办？我想跟您学﹗
A：先多读书吧。
雪峰：谢谢你读我的册本，但光读书不如无书，学佛次要靠禅悟。你要宏扬传统文化，应该先弄清晰什么是传统文化？为什么要宏扬传统文化，大白了，你就晓得怎么办了。你想跟我学，欢送！
老古之友：偶平
Q：易经杂说"有许多易数办法未细讲，请问能否介绍几本书来学？
A：易经系传别讲" 看了吗？
雪峰：对《易经》，仁者见仁，智者见智，我定见你在"易"上下时间，不要在"易数办法"上钻牛角。
老古之友：张潮坤大陆广东省
Q：能否告知南教师香港住址？以便能亲聆教诲，不堪感恩﹗
A：对不起，不克不及。
雪峰：我也期看能见到你，以便我们配合切磋佛法，只可惜每日杂务缠身，没有几空余时间，再说你见了我，或许会让你失看，如今的收集很好，期看我们在网上交换。
老古之友：吴华阳(香港)
Q：如何才可明心见性？
A：修戒定慧吧。
雪峰：明心见性起首要晓得生命的起源、生命的构造、生命的素质、生命的演化，若那些问题搞不清晰，我们无法见性，也就是无法见到我们的如来天性，只要见了性，才气明心，若不大白性，好比兽性、人道、佛性、魔性，我们的心就是迷惘的，无法明心。
老古之友：周妙音台湾凤山市
Q：请南教师帮我解命运之谜。
A：本身解才行。
雪峰：每小我的命运都是自造的，固然说命是天定的，但根因还在本身，所以我们要修行修炼，通过改动运，彻底改动我们的命运，如斯，命运就能够掌握在本身手里。
老古之友：老庄(大陆绍兴市)
Q：中国的前途命运若何？台湾将何往何从？我们年轻一代该怎么做？
A：你说呢？
雪峰：中国的前途命运堪忧。台湾不克不及闹独立，应该在安然平静上下功夫，再安然平静它几十年，一切会水到渠成。年轻一代应该培育提拔独立人格，培育提拔超前意识。
老古之友：耶西演灵大陆重庆
Q：若何批改本身？
A：多反省。
雪峰：根据神佛仙圣贤哲的教诲修行修炼。要翻开心灵的窗户，普遍涉猎常识聪明，不要锁住本身的心灵光反省，与圣一席话，一夜成贤人，若不借助外力，内省很难有所成就。
老古之友：Evelyn Huang (U.S.A)
Q：Could you come to Chicago to give a speech
A：Master nan Does't Speak English
雪峰：请你给我买机票，搀扶帮助签证，并找一个翻译，我情愿略尽绵力薄材。
老古之友：许昭芳(台湾高雄市)
Q：若何教诲E世代的小孩往熟悉与领会我们的国粹及佛法？
A：读诵典范。
雪峰：已经坐上了飞机何必再羡慕牛车，新时代需要新常识、新思维，国粹中优良的成分自会保留下来，何必破费贵重的光阴往研究，天真烂漫为好。佛法包罗在万法之中，佛法也没有什么固定的法，E时代中四处是佛法，只要禅悟就能大白，不要专为佛法而佛法。
老古之友：江国源(台湾台北县)
Q：大智能能否均因定而生？
A：也对。
雪峰：定是获得大智的一个秘诀，活才气获得大智，石头能定，但没有大智。
老古之友：林文俊(台湾嘉义市)
Q：若何了生脱死？
A：修学佛法功到天然成。
雪峰：大白了死的含义，就能大白生的意义，大白了生的含义，就能够大白死的意义，只要大白了生和死的含义意义，就能够了生脱死。
老古之友：袁毅(大陆山西省)
Q：现代人们假设能精选修学佛法，命末时实能成就吗？
A：假设实修行，好事圆满天然胜利。
雪峰：要成正果，没有捷径可走，没有窍门可钻，只要从一言一行、一念一意上下功夫。
老古之友：陆矜宏
Q：如我无福报能修佛，请问若何能连结佛缘不竭，下世能好好的修习？
A：诸恶莫做，寡善奉行。
雪峰：修佛就有福报，无福报你不会来修佛，你已经跟佛结了缘，勤奋精进，不要考虑下世。
老古之友：路晖(大陆哈尔滨市)
Q：请问教师，心既然无处不在，为什幺还要看心；教师的愿力是留在娑婆 世界渡寡生仍是什幺？
A：多参研自会大白此中事理。
雪峰：虚心才气无处不在，实心不在无处，看心在于检视本身的心，不要让心乱跑，你不看心，你就无心。我的愿力是随缘。
老古之友：高原(大陆南京)
Q：心能转物，则同如来，心物一元，若何转？此心此物能否同为当人觉性 之投影？
A：如晓得若何转你就胜利了。
雪峰：心能转物能够不受情况的摆布，并不是是特异功用实的往挪动物体，既然熟悉到心物一元，何需要转？此心此物是人意识的投影，并不是当人觉性（醒）之投影。
老古之友：吴晓奋(大陆)
Q：南先生主攻佛学仍是其它？
A：你说呢？
雪峰：随性而动，没有固执，没有主攻。
老古之友：胡爱军(大陆上海)
Q：想明心，则无法明；不想明心，更无法明。请问教师，若何能明？
A：在南先生著作中都有解答。
雪峰：一切万法，不离自性，见自性可明心。
老古之友：dai_se
Q：古文若何进修？
A：多看多查字典。
雪峰：何需要学古文，聪明和佛法不在古文中，定见你从身边发作的事务中感悟进修。
老古之友：戴芬芳(台湾基隆市)
Q：禅学与释教之关系，修习禅学能否肯定修习释教典范？
A：禅宗是佛法的一宗，学佛天然要修习典范。
雪峰：禅学次要讲心灵同频后的感悟，佛学次要讲聪明。禅学是佛学的一个次要秘诀，是释教的一个分收。修习禅学次要靠悟，不悟，即便把释教典范全背会了也没用。
老古之友：邱裕民(台湾台北市)
Q：问南师在百年后想为世人留下什幺？
A：南师只论本身为寡生做些什幺，死后事不管。
雪峰：想给有缘者留下一个过河的筏子。
老古之友：蔡万加(台湾台中县)
Q：若何削减嗔念？
A：多修律宗吧﹗
雪峰：生无住心，到达无我境域就能够削减嗔念。
老古之友：严晓红(大陆重庆)
Q：我期看能在南教师的慈悲机构中做义工能够吗？
A：有机缘则可。
雪峰：慈悲道路万千条，先在门前植几株树若何？
老古之友：斐宏杰(大陆江苏省)
Q：在世间若何修证佛法？
A：多看南先生的若何修证佛法吧。
雪峰：起一个善念，然后看察会发作什么，从中能够修证佛法，记住，典范和巨匠文章能够给我们启发，无法让我们修证佛法。