与马克斯论诗：从《汗青》回看《夜幕下伟大囚徒》（原创）
汗青
做者：海子
我们的嘴唇第一次拥有 蓝色的水 盛满陶罐 还有十几只南方的星辰 火种 最后忧伤的分别
岁月呵 你是穿黑色衣服的人 在野地里发现第一枝动物 脚插进地盘 再也拔不出
那些孤单的花朵 是春天遗失的嘴唇
岁月呵，岁月 公元前我们太小 公元后我们又太老
没有谁见过 那一次实正标致的浅笑
但我仍是举手敲门 带来的象形文字 洒落一地
岁月呵 ，岁月 到家了
我缓缓摘下帽子 靠着爱我的人
合上眼睛 一座古老的铜像坐在墙壁中间 青铜浸透了泪水
岁月呵
马克斯的文本不贴了，链接里都有，就说我的。
从那首诗来看，敲门、陶罐等意象，也许阿谁年代，我们没出生或者刚出生的年代，海子已经在燕园接触到了策兰的数杏仁与水晶，且必然是德语版的，从小传闻1980年代的学术与艺术等闪闪发光，海纳百川，文学与音乐原创性昌盛，并且做了良多系统化的材料储蓄整理工做，形形色色降人才，从海子那诗背后的常识点与阅读量，能够想见那时代的风貌，名不虚传。 从嘴唇上水的演变看，策兰的伟大囚徒也融进往了。
然而，分子遗传学考古表白，现代人类进进亚洲，是从南（南亚、东南亚）向北迁移，东北亚现代生齿经常有东南亚人群的一些基因标记（南北共享的通用标记），但是，东北亚人群特有的一些遗传变异标记，因为是在相对晚近阶段发作的，东南亚人群就稀有那些。因而，第一段是人类精神文明的初始来自卑海（亚特兰蒂斯，大西洲？），第一段征程是南方的星辰指引的航程，接下来北上，需要抵御冷冷与野兽的火种，陶罐是叶尼塞-辛梅里安文化圈（包罗半坡文化都属于那个圈子）摘集、迁移到定居公社的象征，汉族的前辈古羌与原始印欧畜牧-半农耕部族都在那个圈子里。