日本辅弼野田不久前拜候印度，日印还将初次举行海上结合军演，两国的密切协做令世人注目。说起两国间一些特殊感情就不能不提二战后的东京审讯，印度大法官巴尔是独一力主释放日本战犯的法官。巴尔的辩解使一些日本甲级功犯被免于定功，此中包罗后来成为日本辅弼的岸信介。那么，巴尔在东京审讯中事实是如何为日本战犯辩解的呢？
当审讯日本战犯之时，结合国方面共安放了11位法官，为了连结审讯的公允性，除战胜国的法官外，还特意加进殖民地国度的法官，巴尔即为其代表。1946年5月3日，东京审讯法庭开庭。5月17日，巴尔初次呈现在法庭上。在落座之前，他面向被告标的目的双手合十，静静地行了一礼。从那一天起，那个印度人的名字永久载进了日本史册。
在11名法官中，有5名法官对判决表达了不附和见，此中4名法官对个别案例的量刑提出异议，只要巴尔对峙日本战犯“全员无功”论。巴尔的根据是：检方所指控的“对和平的立功”及“对人道的立功”，都乃“过后法”的判决成果，根据“法的不溯及原则”，日本人应该是无功的。
巴尔的定见书长达1235页，他从法理的角度论述了日本战犯无功的原因：“侵略战争是一种国度行为，国际法的逃诉对象仅仅是国度，而不克不及功及小我”；“国际法关于违背它的规定的国度予以造裁，但关于违背它的小我因没有规定造裁办法而无从动手惩罚”；“即便日本对那场战争负有道德的责任，但是没有法令责任”。
就在审讯起头之前，巴尔还曾问麦克阿瑟：“根据什么法令对他们审讯呢？”麦帅说，用国际法审讯。巴尔说，国际法无法审讯战争。战争不是立功，假设战争成为立功的话，那么那种功行只要在摘用了违犯国际律例定的战争体例的情状下才气成立。
为了证明本身看点的合理性，巴尔还对峙严谨取证的立场。因为法庭摘纳了一些缺席证人的定见，那引起巴尔的量疑，他说，“既然法庭不克不及将其做为证人传唤到庭，不克不及在证人席上做证，那么，他们说的话就很难令人心服。”
在远东国际军事法庭上，造造南京大残杀的日本陆军上将松井石根的病曾经被做为一个问题提出来。其时，巴尔就把它看得特殊严峻，以此做为替松井石根摆脱功责的一个重要理由。他指出，“不要忘记，松井上将其时生病，在发作那件事（指南京大残杀）之后数周内，他被从本身的使命中撤换下来。”在巴尔看来，松井石根的疾病使得他的行为才能遭到限造，其刑事责任才能当然也要遭到限造。巴尔的那种辩解遭到远东军事法庭大大都法官否决。
巴尔的立场固然有些荒唐，但获得良多日本军国主义分子的吹嘘，同时也为他们觅觅“战争无功论”创造了所谓的“法理根据”。巴尔貌似是一个严谨而机械的法令主义者，但为了证明本身看点的准确性，又主看上乖巧抉择对本身看点有利的证据，在掉臂整体事实的情状下，仅从狭隘的法理学角度阐释本身的看点，成为国际法学界一段笑谈。不外，在日来源根基辅弼岸信介的撑持下，巴尔曾3次受邀访日，在各地鼓吹日本无功论。在最初一次访日中，日本政府因其为“和平运动做出勋绩”而授予勋章。1967年1月10日，巴尔在加尔各答的家中往世，日本辅弼佐藤荣做亲发唁电致哀。1975年，巴尔纪念馆在日本落成。2005年，靖国神社树起“巴尔显彰杯”为其立传颂德。
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