圣诞白叟实的存在吗？
弗朗斯-比-恰奇（1897年9月21日纽约太阳报社论）
那是美国新闻史上最有名的一篇杜论。固然距今已有一百多年了，但是，每当圣诞节降临，在美国各地的报纸、杂志，总要从头登载一次。
记者先生：
我8岁。
我的伴侣里边，有的小孩说“圣诞白叟是没有的”。
我问爸爸，爸爸说，“往问《太阳报》看，报社说有，那就实的有了。”
因而，挣脱了，请告诉我，圣诞白叟实的有吗?
帕吉尼娅，欧汉劳恩纽约市西95街115号。
帕吉尼娅，让我们往返答你的问题。
你的伴侣说没有圣诞白叟，那是错的。
在阿谁孩子的心中，必定是染上了现不时髦的什么都思疑的习气。
什么都思疑的人，只相信眼睛看得见的工具。
什么都思疑的人，是心地狭隘的人。因为心地狭隘，不懂的工具就良多。固然那样，还判定本身不懂 的工作都是谎话。
不外，人的心那个工具，大人也好，小孩也好，原来长短常小的啊。
在我们栖身的那个无限宽广的宇宙里，我们人的聪明，就像一条小虫那样，是的，就像蚂蚁一样小。
要想揣度宽广的，深邃的世界，就需要可以理解所有事物、领会所有事物浩荡的、深邃的聪明。
是的，帕吉尼娅，圣诞白叟是有的，那绝不是谎话。在那个世界上，好像有爱、有同情心、有诚恳一 样，圣诞白叟也确确实实是有的。
你可能也懂得吧，恰是充满那个世界的爱、诚恳，才使你的生活变得美妙了，快乐了。
假设没有圣诞白叟，那个世界该是多么暗中，多么孤单!
就像没有你如许心爱的孩子，世界不成想象一样，没有圣诞白叟的世界，也是不成想象的。
没有圣诞白叟来减轻我们痛苦的孩子般的相信、诗、恋爱故事，也许全都没有了。我们人类能体味得 到的喜悦，可能只剩下眼睛能看到的、手能摸到的、身体能觉得到的工具了。而且，儿童时代充满世 界的光亮，说不定也会全都消逝了。
怎么说没有圣诞白叟呢?
不相信有圣诞白叟，和不相信有妖精是一样的。
碰运气，诞圣节前夕，让爸爸给你雇一个侦查，让他监视一下全纽约的烟囱怎么样?也许能挠住圣诞 白叟噢！
但是，即便看不到从烟囱里出来的圣诞白叟的身影，那能证明什么呢?
没有人看见圣诞白叟。可是，那不克不及证明没有圣诞白叟。
因为，那个世界上最实在的工具，是孩子的眼睛、大人的眼睛都看不见的工具。
帕吉尼娅，你看到过妖精在草地上跳舞吗?必定没有吧。固然如斯，也不克不及说妖精是胡编的瞎话。
那个世界上某些看不见的工具，不克不及看到的工具，绝不是人们在思维中创造出来的，想象出来的。
我们能合成婴儿的哗啷棒，看它的声音是如何出来的，里面是如何组拆的；但是，眼睛看不见那粉饰 着世界的大幕，不管有多鼎力气的人，不，即便全世界的鼎力士一路上，也是拉不开的。
只要相信、想象力、诗、爱、恋爱，才气在某一个时刻，把它拉开，看到大幕后面的、无法描述的、 美妙的、闪闪发光的工具。
那样美妙、闪光的工具，莫非是人们编造的瞎话吗?
不，帕吉尼娅，那么确实，那么永久的工具，就存在于那个世界之上。
说没有圣诞白叟?
哪儿的话!让我们兴奋的是，圣诞白叟确实存在。不行如斯，他可能永久不会灭亡。
一千年以后，一百万年以后，圣诞白叟也会同如今一样，让孩子们的心兴奋起来。”
孩子童年时一些无邪浪漫的设法和自信心，我们不该该抹掉他们，以至更应该鼓舞。弗朗斯-比-恰奇挽救了一颗弱小心灵的期看和自信心，那长短常值得赞许的。一个孩子一时的无邪念头，很可能影响到他的世界看，以至改动他的一生，那在我们停止儿童教诲的时候，是断然不成漠视的。我们应该鼓舞孩子拥有本身的抱负和自信心，以至崇奉。崇奉是我们头上的一盏明灯，时刻在照亮着我们前进的标的目的，失往崇奉，人生路上末将暗淡无光。
《纽约太阳报》是一家很有爱心的媒体，弗朗斯-比-恰奇更是一个值得称许的富有爱心与责任心的编纂，他给一个苍茫的八岁小女孩从头拾起了心中那盏明灯。是的，圣诞白叟是有的。圣诞白叟既活在现实中，也活在我们每小我的心中，他给了我们每小我一份快乐，一份等待。也许，安然夜里，当你在烟囱下静静守候的时候，就会看见一个穿戴红色外衣，飘着雪白胡子的慈祥白叟驾着车从天上飘过，而圣诞礼品，就飘落在你的跟前。正如弗朗斯-比-恰奇在评论中所说的，圣诞白叟的存在代表了崇奉、恋爱等等的存在，承认了那些的存在，那么你的人生将暗淡无光，你活着还有什么意义？我们的人生需要崇奉，需要期看，需要等待，那是我们得以幸福快乐地走完那一生的底子。
延伸阅读：纽约太阳报1833年由本杰明·戴兴办于纽约，发行至1950年停刊。被认为是第一份胜利的便士报，成为美国贸易刊物的发轫。因为其发行的胜利和创始性感化，和后出处贝内特的《纽约前驱报》和《纽约论坛报》并称为美国新闻史上的三大便士报。