[国学经典]释迦牟尼佛授记此世往生极乐世界的菩萨

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  法王晋美彭措是释迦牟尼佛

  授记由此世界往生神仙世界的

  七十二亿亿菩萨中最有名之一。在释教界中最有名的往生者有:龙树尊者,他在世时,已经证得菩萨初地的果位,他转生在神仙世界;法王冈波巴,他在世时,已经成正觉,在圆寂后即在神仙世界证得佛果;香巴噶举派的法王琼波那觉;萨迦派的法王索南参莫、卡秋旺波、南开嘉参及玛巴多杰羌;那些是释迦牟尼佛

  授记由此世界往生神仙世界的

  七十二亿亿菩萨中最有名的几位。

  晋美彭措法王1989年前去拉萨,朝拜释迦牟尼佛亲身加持过的觉沃佛像时,在严肃赫立的觉沃佛像前,想到佛陀的大慈大悲,泪水情不自禁夺眶而出,法王猛厉祈求并默默发愿悉心毕力弘法利生,挽救沉湎在轮回中的无数寡生,使他们往生净土。随即进定,在境域中,觉沃佛像放射出耀眼的光线,而且面带浅笑地说:“善须眉,以后但凡与你结缘的寡生都能往生神仙世界而且面带浅笑地说:“善须眉,以后但凡与你结缘的寡生都能往生神仙世界。”得到了如是授记。

  注;觉沃佛像是在本师释迦佛在世时根据其十二岁太子身相而造的,原来供奉在佛陀成道处菩提伽耶的正觉大塔中,后被赠予汉地皇帝。在文成公主进嫁西躲时,那尊佛像又被做为嫁妆赠予西躲的松赞干布王,最初辗转到了拉萨的大昭寺中。那佛像很为灵异,在某些情状下会从像身长出舍利子,那些舍利子又会再长生更多的小舍利。屡次启齿说话在汗青上,有屡次与那尊佛像有关的灵异事例发作。

  菩提金刚在授记中写道:

  单坚阿拉木天喇荣沟,邬金莲师化身名晋美,

  彼于菩萨四寡眷属中,广弘显密教法如明日,

  利惹事业顶天登时也,沉寂所化眷属遍十方

  凡结缘者皆生极乐刹。

  那明白指出:右边是单坚神山、右边是阿拉神山、具有木天女神山的喇荣山谷中,有莲师化身名为晋美彭措尊者,摄受比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四寡眷属,其有广阔的弘法利惹事业以及凡与之结缘者肯定往生神仙世界。

  下面讲大恩上师法王如意宝引导寡生往生神仙世界的实在列传。那是那个时代不成不知的大事人缘,我们每小我都要有所领会。我们晓得,昔时在喇荣庙门——就是驱逐班禅巨匠的大草原上,大慈大悲的上师在那里开了第一次极乐大法会。其时参与法会的落发、在家人数,大概统计,到达了四十多万。以大恩上师难以想象的愿力感化,每小我都发愿念诵阿弥陀佛圣号。

  下面就把法王昔时的一段开示原本来当地翻译给听。

  法王说:“今天萨迦月初一开极乐大法会,在那个吉利的日子里,集聚的眷属数量如许浩荡,那都是以业和愿力而在那里集会的,所以有很殊胜的缘份。我们有需要开极乐大法会,也有此中的原因。总的说,阿弥陀佛和释迦牟尼佛从因地时起,相互的发心和愿力有很大的关系,因而以那个缘起力,释迦佛的门生们发愿的话,随便往生神仙世界。

  特殊说,《楞伽经》授记:‘南方碑达国,有吉利比丘,其名唤曰龙,能破有无边,于世弘吾教,善说无上乘,证得欢喜地,往生极乐刹。’——以那些教证再再赞颂的吉利怙主圣者龙树,那位但凡见闻忆触的寡生都能接引至神仙世界的净土大祖师,来到印度圣地之后,把无数寡生都接引到了净土,呈现了那么一位。

  在那之后,清冷雪域西躲,又有一位净土祖师乔美仁波切自历来到人世后,但凡与他接缘的寡生,下至家门口的狗和牦牛,都接引到极乐净土——是如许的大商主,他也曾经如许来过。

  到了今天那个时代,但凡以善恶业结缘的寡生,死时没有困难无间就能接引到西方神仙世界阿弥陀佛的足下——能如许接引的重担就落到我们肩上了。

  我本人从小时候四五岁起,就是那么想:‘但凡与我结缘的有情,我能不克不及接引到神仙世界呢?’

  后来,我得到大成就者第一世多竹钦仁波切香秋多吉(菩提金刚)在两百年前写的授记书,那里面说:‘单坚阿拉木天喇荣沟,邬金莲师化身名晋美,彼于菩萨四寡眷属中,广弘显密教法如明日,利惹事业顶天登时也,沉寂所化眷属遍十方,凡结缘者皆生极乐刹。’ 里面讲到我本身的名字、喇荣的地点、眷属门生的品种以及呈现的昌隆佛法和利益寡生的情状,还有,但凡结缘寡生都往生极乐净土的情状等等,如今我们亲眼那么见了,也没办法写出更详细的授记文字来——那篇授记在我手中拿到之后,我兴起了百倍勇气。

  我们还有一个殊胜的缘起,就是碰着了上师如意宝,并修学他的沉寂传承,如许必然能往生到西方神仙世界。上师如意宝(晋美彭措法王)有一天在半睡半醒朦胧的形态中往过一个世界,阿谁世界喊小兜率天,有一位主尊,是弥勒菩萨的化身,他亲身授记:“但凡跟你结过缘的,暂时造过五无间功、舍法功,业力还没有穷尽的人,能够先到那个世界——小兜率天学修,不消太长时间就能间接往生到西方神仙世界。”那是我们特有的一种缘分。我们有上师如意宝的愿力,有上师如意宝的加持,必然能往生到西方神仙世界,各人应该爱护保重!

  法王在神仙世界对门生的加持 法王如意宝就是如斯。根据他白叟家生前的宏愿、圆寂时的缘起以及许多大德的授记,我们相信,法王必定往生到了神仙世界,有了法王在神仙世界的加持,与之结缘的寡生应该很随便往生净土。在座的列位和法王都有殊胜的人缘,所以要对本身往生净土充满自信心。

  法王的加持难以想象,他白叟家圆寂以后,学院的弘法利惹事业照旧如是广阔,我相信那必定是法王的加持所致,不成能是其他大德的威德力。固然本身的肉眼看不见,但我相信法王必然在对门生们恒时赐赉无形的加持,让他们的修行得以胜利。

  通过法王,我们也能够得到全知麦彭仁波切的加持。法王曾说:“我和我门生的一切善根,甚至相续中生起一刹那善心,都来自全知麦彭仁波切的加持。”法王的列传中记载,依靠前生的善缘,三四岁的时候,他就对上师麦彭仁波切、本尊文殊菩萨、护法格萨尔王有了不共的自信心,从那时起就恒时祈求他们。法王出生时麦彭仁波切已经往世了,法王并没有见过麦彭仁波切本人,但依靠猛烈的祈求,法王得到了麦彭仁波切聪明身的摄受。依靠那个缘起,法王的传承门生也能得到麦彭仁波切的摄受。

  固然法王已经圆寂了,在座有些人没见过法王,但我相信,仅仅听到法王的名号或者忆念他白叟家的身相,也能得到殊胜的加持。《佛说十一面看世音神咒经》云:“若复有人称十万亿诸佛名字,或复有人称看世音菩萨名字者,彼二人福正等无异。”同样,仅仅持诵法王如意宝的名号,忆念他的身相,或者随喜他弘扬佛法的好事,也能积存无量的福德资粮。

  各人要想到:固然法王已经圆寂了,但他必定在神仙世界恒时赐赉加持,所以本身有很大时机往生净土。在世间,假设某人的师友在美国,他要往美国必定有不共的顺缘;出生避世间也是如许,往生净土的菩萨对本身的亲眷也会做特殊的加持.

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