人类有史以来，所面对的末极问题无非三个。
我们是谁、保存意义安在、我们要到哪往。一切科学宗教以及哲学，核心都是那三个问题。
关于那三个问题的解答，释教给出的谜底是：诸法无我（我们是谁）、诸行无常（保存意义，那里包罗诸行皆苦那第四法印）、沉寂涅盘（目标地）。
那点，我相信学佛理常识者，没几个会反对那三法印。
但那说的都是大方针，而实正现实往揭晓那三个末极问题的谜底，就是大乘释教那【实相】的意义。
闹不清宇宙素质，谈目标有何意义呢？谁能给我个理由，就是底子不管宇宙的真理，而往奢谈末极目标的扯淡，到底是根据什么逻辑呢？
盲信盲从，那个时代不食那套，所以，要么不谈，若谈事实，一定离不开实相论！
今天的科学也是如斯，无时无刻不是在逃求末极宇宙素质。但寡所周知，碰着了无法征服的瓶颈。而假设科学理论可以自圆其说地处理问题，他人不晓得，给我，昔时是未必皈依我佛的。事理很简单，今天的研究理论我不信，往信几千年前的阿三们？那关于那时代所授教诲的人，是骨子里有抵抗旧学说基因的。今天如斯，此后也一样。因而，事理简单了——谁对挺谁的！依法不依人。佛法也是法，各类理论与学说都是。只要当勇敢抉择后，再往辨认内道与外道。
那么关于实相，科学理论的瓶颈是啥？其实十分简单——【构成物量的根本粒子，不再完全成实体形态，也不遵守现有的任何物理法例】。不懂那个的，本身往补课。
那那就为难了。我们天经地义认为的实在物量世界，其构成元素，竟然不是实体！到底是啥不晓得！那就是今天所验证、看测的现实情状！
回到本题，那帖子要说如来躲问题，也就是那世界的实在不虚之事实。但一个个来。一张张乱说八道的嘴，我给你堵上！
起首是根本点。那就是将那世界所谓【物量】以及万法的本色，定位在中看理论上。
不附和中看理论的，请你给各人阐明个理论出来。那一切是啥？就那么简单。
别扯【无记】，大乘典范不跟你扯阿谁！想无记的本身往无记。你不往摸索宇宙实理，还不准他人往？没那么不讲理的吧？
此贴缘起。