秋千在我国是经常见的传统娱乐项目。秋千别名千秋、荡秋、看音秋等。其设备简
单易置，两绳下栓横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆 动，所以人们常称其“打秋千、”“荡秋千”、“摆秋千”等。
秋千在我国由来已久，相传春秋期间齐威公自北方山戎传进。
对此《古今艺术图》有明白记载：“此（打秋千）北方山戎之戏，以习轻趫（便当）者。或云齐威公北伐山
戎，此戏始传中国。”山戎是春秋时代栖身在今河北东北部一些人，其栖身地与齐、郑、 燕三国交界。山戎人经常与燕国发作战争，为了加强军事操练技巧，操纵荡秋千的办法 操练兵士，使其身手强健，长于攀登跳跃。
那年冬天，山戎人又犯齐国边境，齐威公率
军迎击，打败了山戎人，他在本地见到了操练兵士的秋千，觉得能够参照利用，遂把秋 千带回齐国，其后在中原快速传播开来。
关于秋千的由来还有一说，认为源自汉武帝期间的宫中游戏。据《事物纪原》：
“秋千者，千秋也。
汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之戏。”汉武帝的祈求“千秋” 之辞，后来倒读为“秋千”。唐代高无际《汉武后庭秋千赋》也称：“秋千者，千秋也。 汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”
此外，还有秋千来源于南方少数民族之说，事实哪种准确，欠好妄加定论。
但是不
难看出秋千在我国的汗青已经很悠久了。
假设稍留意一下就会发现，凡打秋千者多为女子，那在古代诗词、小说等文艺做品
中多有生动逼真的描写。如南唐冯延已《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞人秋 千往。”；五代王仁裕《开元天宝遗事》：“天宝宫中，至冷食节，竞竖秋千，令宫嫔辈 戏笑认为宴乐。
帝唤为半仙之戏，都中市民因而唤之。”；宋代诗僧惠洪《秋千》诗：
画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。”；明代兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十五回： 引用唐伯虎的《秋千诗》诗：“二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千”等等。能够说描写 女子打秋千的排场，在古代文艺做品中俯拾便是，并且如今的影视剧里只要有秋千翻
飞，上面十有八九也是女子。
秋千原为操练戎行用的东西，为何成为女子们的公用 品呢？
那次要是女性生长的情况和本身前提所决定的：
一是古代的女性能经常在秋千架上游戏者，大都是有钱、有闲人家的女子，她们自
小大门不出，二门不到，严守妇道，少与人言。《礼记。内则》：“男不言内，女不言 外……女子出门，必掩其面。
”此外，《训男女章》又说：“女处闺门，少令出户……莫 纵游行，恐她恶事。”西晋哲学家傅玄的《苦女相》则有“长大避深室，躲头羞见人。”
的说法。总之，那些令媛蜜斯和贵妇人不克不及随不测出，不克不及与外界接触。但是，那些女 性家庭前提优胜，她们没必要为生计忧愁，整天无所事事，也会要求娱乐活动，而秋千多 置于天井或后花园那种处所，正能够合适那类女性们活动。
如宋代女词人李清照《点绛
唇》中有句：“见客人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”恰是那种 生活情境生动逼真的描写。
二是女性的身体前提所决定的。女性不合适猛烈运动或匹敌性运动，特殊是自古代
女子缠足之后，连行走都有困难，更不要说参与体育活动了。
而秋千不需要足部过多活 动，只要站在秋千架上，双手挠牢绳子即可，往返游荡，上下翻飞，非常合适女性运。