“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话来自哪里？你对此在何感想？

  一般来讲，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”较为准确！源自清·《义妖传》。但“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”也讲得通！那里不论是“十年”“百年”“千年”都是概数，意在阐明缘份不容易！要勤奋爱护保重！

“同船渡”即有缘人，还须“十年”，那么做“共枕眠”的夫妻既要有缘还要有份，即说“百年”！意思意在阐明不容易！之于为什么用船与枕做喻，我也不大清晰，只觉得那个比方恰如其分，较形象化！

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

  那专为描述红男绿女们共偕连理有多不容易：此生能得以同床共枕，乃是宿世宿世前宿世累计修了一千年的善业，可见并不是宿世那一句字字血泪的天长地久就可到达目标。物量不受人的意识而转移，引申过来便是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇符合辩证唯物主义世界看的逻辑。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的恰是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，此中契机，全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自没必要说了，师生、同窗、战友、邻人、同伴，以至火车上的邻座，甚至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一路，不全有赖于一个缘？不是一个缘字，茫茫人海中原来天各一方的怎么会不期而遇，那不是缘又是什么？

缘，虽然是由佛家内典显示出来的，它把每一小我都领略到、觉得到而又表达不出的那种熟悉上的工具掌握住了。

  不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，只如果有过几十年生活阅历的人，谁没有如许一种感悟：人与人、人与物的离合非常别致，早一刻不克不及，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。———大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在统一时刻、统一地点相汇，那几乎比太空中的九星会聚还要罕见几十倍。

  诸多事物和机遇都具有如许的特征：梦寐以求，避之不及！来而不成拒，往而不成求。那不是缘又是什么？。