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关于“程度教诲”那个词儿，我不断不甚领会，曲至看到一份1934年的《淮安新安小学第六年方案纲领》（下文简称《纲领》）后，才如有所悟。
陶行知先生
那是一所根据陶行知的教诲思惟来办学的村落小学。
陶行知教诲思惟的核心是：
生活即教诲，社会即学校，教学做合一。
陶行知认为，畴前的教诲是“读死书，读书死！舍书本外无教诲，所以形成许许多多‘书白痴’。如今要从整个生活动身，过整个生活，受整个的教诲。”
《纲领》分四部门：
一、经费；
二、生活；
三、情况；
四、标语。
此中最吸引我的是第二部门，亦即最有特色的“生活”部门。
此部门下列五项“生活目标”——
1、康健的体魄；
2、科学的思维；
3、艺术的兴致；
4、消费的技巧；
5、自在、公允、互助的精神。
事实上，恰是那缺一不成的五项目标最末成就了一个身心健全的人。
新时代的陶行知与“新教诲”
陶行知：生活教诲之特量
为了包管那五项目标的实在贯彻，《纲领》又详尽造定了“生活的办法”，下分“小我生活”和“团体生活”两部门。
前者共29项，此中：
一、天天做内体运动一次。
二、天天整洁一次。
三、天天写日志一篇。
四、天天食开水五大碗和豆浆一大碗。
五、天天大便一次，且有按时。
六、天天看本埠和外埠报各一份。
我看到第五条“天天大便一次”时，不由得笑了出来，笑罢又有一种莫名的冲动。
说完了天天要做的事，接下来是每年要做的事——
七、每年种痘一次。
八、每年洗澡约八十次到一百次。
九、每年和国表里小伴侣通信十二封。
能够看出，造定者很重视孩子身心的平稳，同时也为了便于操做，把每条内容都“数字化”了。
《纲领》在规定了每个学生"天天"、"每年"要做的事之后，又进一步扩展到了人对情况的熟悉上。
好比，
十五、要熟悉情况中最易见的动动物各十种以上，而且要看察各一种以上的生长过程及对人类的关系。
十六、要熟悉每晚随便看见的恒星和行星十二颗以上，并能懂得风云雨露等天然现象的成因和人生的关系。
十七、能赏识名歌名画和天然光景。
看到第十六条时，我突然心生敬意。
其实，到如今，我还不熟悉一颗星星呢。
有时到郊外，站在夜晚的星空下，昂首仰看满天星斗，总要靠他人的指点才气辨认出哪个是斗极星，哪个是牵牛星或织女星。
此外，在《纲领》中还有五条颇详细的要求。
十九、会唱十二首新歌。
二十、会弄一种乐器。
二十三、会造科学玩具及动植矿物标本各十种以上。
二十四、会开留声机、片子机和无线电收音机。
二十五、会摄影和冲刷晒印照片。
而《纲领》最初三条既其实又颇有意味。
廿七、会运用十种以上的通俗药品。
廿八、要熟悉社会生活，并择一种构成社会生活之根本的工人生活，如，种蒲田者、瓦匠、木工、铁匠……的生活，详尽看察，并加记载，为研究社会科学的根底。
廿九、要学会泅水和撑船。
别的，在“团体生活”部门，也有一些值得回味、借鉴的内容，如，“每日轮流做主席和笔录”、“每日轮流烧饭和抬水”、“每年长途游览一次”、“养鸡五对狗两只”、“捕灭蚊虫、并懂得蚊虫何认为人类大敌”、“征集社会的责备”等。
看到那里，我不由想：
一个七八岁的孩子，进了如许一所学校，颠末五六年的程度教诲熏陶，会发作什么样的改变呢？
不难看出，以上那些详尽、以至琐碎的内容，无不紧紧扣住开头的五项“生活目标”——即康健的体魄、科学的思维、艺术的兴致、消费的技巧和自在、公允、互助的精神。
其目标显然是想通过详细实在而又生动活泼的教诲理论，把学生实正培育提拔成身心健全的人，对社会有用的人。
透过那份《纲领》，更能看出造定者的良苦专心：筹算由此来建构教诲与生活、学校与社会、小我与世界以及人与天然等的关系。
而如许的教诲，比之中国传统的私塾教诲无疑是大大地改进了，并且，我小我认为，它比今天有些处所倡导的"程度教诲"更了了、更实在。
来源丨露珠栀子；
编纂丨青藤学苑、守看新教诲。
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