中国古代的科学成就，确实是现代人很难从现代科学的角度往理解的。事实上，本世纪对物量最根本的熟悉存在不合。老子和孔子，从现代科学的角度来说，他们能够称得上是物理学家。从他们的书论中，我们能够熟悉到差别条理的物量的存在和改变。现代人必然很骇怪，没有科学仪器设备，怎么晓得原子中有量子、中子、电子，又怎么晓得原子构成地球上的各类有形物量；即便没有粒子加速器，他们也能晓得更微看物量的存在，差别空间物量的存在。当然也包罗现代科学家求之不得的常识：宇宙中最根本的物量粒子是什么，物量构成的过程是如何的！一旦有了那种“常识”，科学家们就能够立即实现饰演造物主的梦想，能够创造出各类物量，以至能够把石头酿成金子……
那其实不是梦。中国古代科学家很长一段时间就有那种才能。从化学的角度谈中国古代各类成就的开展，金丹术可能占据了化学史的第一页。金丹术古时又称炼丹术、炼金术、点金术等。根据中国古代道教炼金术的概念，炼丹造成后，具有将有形物量转化为金银的感化。，打破人体时空，进进更高条理的修炼。所以素质上称之为“炼丹术”似乎更贴切。
中国丹术起源于何时难以考证。据道家典籍记载，始于黄老，而黄帝和老子处于差别的汗青期间，那意味着丹术不断陪伴着中国文化的演进，那是中国文化的特征之一。黄帝和老子是巨匠的代表。相传，黄帝拜见泰壹时，赠予了九颗金丹。食下的人，手登时红如药丸。当他们在河边冲刷时，连河水城市变红。后来，黄帝也学会了炼丹术，并请鼎静炼造丹药。据史料记载，封禅书记载，从战国齐威宣时代起，炼丹师鼓舞诸侯炼丹以求长生不老，曲到秦始皇，炼丹师徐福写信下海求炼丹，那就是汗青上对丹术的清晰记载的起头。
到了汉代，丹术愈加富贵强盛。此中，汉武帝和刘彻对炼金术愈加热衷。与武帝同期间的淮南王，也养了一大群客人，写了良多丹药书。不幸的是，此中大部门都丧失了，此中《淮南子》21卷保留下来。西汉末年，篡位王莽也喜欢搞丹术。汉末三国期间，曹操父子也喜欢与丹师亲近。闻名的有左慈、甜始、王和公允。
汉末（约公元二世纪），吴人（浙江上虞）人魏伯阳写书《《周易参同契》》，是现存最古老的密本炼丹术。那也是一本既有理论又有尝试的书。当然，对后人会有很大的参考价值。相传魏伯阳曾带三名门生进山炼丹。炼丹后，他先在狗身上试了一下。狗食了没多久就死了，伯阳食了也死了。一个门生也跟着食，也倒下了。别的两个门生叹气道：炼丹是求长生，食了会死。那有什么用？两人渐渐下山，分开了。那时，师父立即站了起来，然后将实丹放进了门生和趴在地上的狗的嘴里，立即就醒了，于是他们得到了仙体，起头修炼。可见，中国古代科学对门生的心性和道德要求远高于对智力的要求，那也与现代科学完全差别。
宇宙的实理是天然的表示，差别条理的实理更不成能用低条理的办法实正理解。因而，“先信后悟”是中国古代科学的又一重要特征。“后来”是指想要晓得宇宙本相的人，必需起首彻底放弃原有的常识概念。宇宙的实理是天然的表示，没有需要往逃求。事实上，爱因斯坦相信宇宙是协调有序的，是天主创造的，存在着更高条理的生命。假设爱因斯坦是现代科学的代表，或许我们能够说“崇奉”是科学的根底。由此看来，古今科学有配合点，值得现代科学家深思。现代科学到底崇奉什么？
晋代呈现了葛洪的《抱朴子》。那本书分为两个部门：药的感化，炼丹修仙，万物改变的原理。葛洪说：他的祖父葛仙翁是左慈的门生，左慈教他几卷丹经。郑思远师承仙翁，然后将丹术传给了仙翁的孙子葛洪。葛洪，自名抱朴子，脾气安然平静，家境贫冷，勤学。他读过所有典范，师从郑思远，获得仙道，隐躲于广东罗浮山，修行道术，著书良多。他死的时候，像睡着了一样打坐，面色如活人，身体柔嫩。尸体放进棺材时，轻如一件空衣。
《抱朴子．黄白篇》提到：“易变是六合之性，你为什么认为金银不克不及用异物造成？”在那里，中国古代丹学家认为金银能够由其他素材转化，那就是现代高能物理学中所谓的元素转化，即便现代浩荡而精巧的加速器有元素转化的现象，但如许的金银转化，几乎是天方夜谭，是不成能的现象。因而，炼金术被现代科学视为荒唐和无稽之谈，是前人科学蒙昧的表示。事实上，许多现代科学尝试发现，生命体内似乎有那种超才能。母鸡现实上能够产下含钙壳的鸡蛋；在蒸馏水中抽芽的幼苗比本来的种子含有更多的钾、磷、镁、钙和硫。尝试表白，生物体自己具有“元素重构”才能。从那些现象来看，中国古代科学家很可能已经掌握了更深入的宇宙改变原理。炼金术显然已经超越了物量层面的理解，实正摸索了生命的力量。