有人会说:“你不会是弱智吧！怎么会提出如许的问题？ ‘交响音乐《沙家浜》 ’不是交响乐还会是什么?”的 确 ，我在提出那个问题的时候，也曾如许问过本身，但事实又不能不让我们来曲面那个问题。那事实是为了什么提出如许一个“傻 ” 问题呢？ 一句话—无视听。
曾经在某一天的报纸上看到一篇原文化部长、做家王蒙在一次会议上责备关于“汉语洋泾浜” 现象的讲话，我看后颇有慨叹。原来从小潜移默化的、无比顺畅的本身民族的语言,却在突然间不太好使了，非要在话语或行文间交叉一些“O K ”、“ W TO”、“ G D P”、“C E O ”、“IT ”等洋文缩写。
无独有偶，传闻一位大学中文系传授感 叹 ，中文系学生中文程度乌烟瘴气，只要英文测验过关就能顺利结业，但虽然你中文程度再好，而英文测验不外关就结业无看。不知是不是如许就实的可以“与世界接轨”了。任何一个民族都有其本民族赖以保存的民族文化,那是民族保存的根底。
假若任由那种“洋泾浜”众多的话，长此以往，非但“国将不国”，恐怕民族也将不民族了。有人说“你那是回绝先辈的狭隘的民族主义”。且慢 ，先别忙着扣帽子，先辈不先辈可不是说不说洋文就能代表的，就像用英语演唱京剧其实并非京剧一样，那是两种判然不同的文化的拼集。
你能 相 信 一 个 打 着 一 条 颜 色 与 西 拆 、衬衣极不协调的“一拉得”领 带 ，对戏曲以及民族音乐不屑一顾，时常嘲讽他人“素 量 （一 个 用 滥 了 的 好 词 ）太 低 ”的 人 会 是 多 么 高 雅 吗 ？令人可悲的是，在当今“文化众多” （酒文 化 、鞋文化、性文化……什么都文化）的年代，相当一部门人（既有通俗人也有专业艺术工做者）的潜意识中，“唯洋 为 美 ”的 看 点 做 祟 ，认 为 “凡洋的就好 ”，以至于说交响乐是与中国戏曲以及中国民乐格格不进的、不在一个层次上的、文雅的、代表身份(世袭贵族与“练习”的爆发贵族）的文化,小提琴就比二胡音准（那是因吹奏者艺术造诣而不是洋乐器与民乐器决定的），帕瓦罗蒂就比梅兰芳的唱法科学（那是两种差别的演唱艺术和演唱门户）。
所 以 ，他们关于原来“五”分熟悉、“五”分领会、“十”分随便承受的中国戏曲以及中国民乐五体投地，却不吝破费上千元于凉风瑟瑟中站在太庙前，貌似非常熟悉、非常投进地“听”（其实是远看）那模模糊糊听也听不懂也听。不清、看也看不见也看不明的“世界三大男高音” （其实国外称他们为“三个男高音”—迪里拜尔语）的演唱，不外就是我有“钱”，他“洋”！。