公元756年，“安史之乱”发作，安禄山的叛军大举攻人长安，唐玄宗李隆基率领嫔妃及贴身侍卫连夜仓皇出逃，于第二天抵达马嵬坡，此时随行的将士突然倡议叛乱，杀死了当朝宰相杨国忠，随后又将锋芒指向唐玄宗最为溺爱的杨贵妃。寡将士神气激愤，必然要杀杨贵妃以绝后患，万般无法之下，唐玄宗不能不“命力士赐贵妃自缢”。
有人说，杨玉环可能死于马嵬驿的佛堂。《旧唐书•杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，恳求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无法，与贵妃死别，“遂缢死于佛室”。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗晓得杨贵妃不免一死，但不忍见其死，便使人牵之而往，“仓皇辗转，竟就死于尺组之下”。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说次要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，做《哀江头》一首，此中有“明眸皓齿今安在，血污游魂回不得”之句，表示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。还有人说她是吞金而死。
所以，各类说法不尽不异。一年后，唐玄宗派宦官改葬贵妃，成果往的人只带回了贵妃生前照顾的香囊，从此民间传播出贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的惊天奇闻。于是，1000多年来，人们纷繁猜 测杨贵妃自缢是由其侍女取代的，而贵妃本人却乘机扮装潜逃到了此外处所活了下来，以至有人说杨贵妃是随遣唐使逃到了日本。
今日的马嵬坡上重建的贵妃墓也只是一座衣 冠冢，四川天堂山脚下的红梅村有一座千年古墓，村里人世代传播着那是一座贵妃墓， 颠末发掘，事实与村民的传说相往甚远。1000多年前的马嵬坡上事实呈现了什么不测？ 贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的传说风闻是实的吗？关于墓中的香囊，人们在查找史料的时候发现了新、旧唐书两种差别的记载。
在《旧唐书》里说：肌肤已坏，而香囊犹在；而《新唐书》里却只要：香囊犹在。也就是 说只要香囊，而不见了贵妃的遗体。假使叛乱的将士没有在杨贵妃身后往查验杨贵妃的遗体，那能否预示1000多年前的 马嵬坡上实的会有什么不测的情状呈现呢？那件神异的挖墓事务所产生的迷惘不断困扰着人们：贵妃的遗体为何消逝得无影无踪了呢？假使她的肌肤已坏，往的宦官为何不改葬她，却只带回了她生前佩戴的香囊？关于杨贵妃东渡日本的说法也是传得沸沸扬扬：其时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士合谋，以侍女代死。杨贵 妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海四周扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在 日本末其天算。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓^ 1963年，有一位日本姑娘向电视看寡展 示了本身的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。
2002年，日本闻名影星山口百惠在承受 媒体记者摘访时，竟然声称她是杨贵妃的后嗣。关于那个爆炸性的新闻，人们感应无比震动，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本往呢？昔时的贵妃莫非实的逃离了大唐转道东洋 了吗？更多的人甘愿相信那只是山口百惠的炒做行为。
跟着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动。现在有许多学者都试图想解开杨贵妃的身故之谜，以至破费了大量的时间、财力和精神，但工作已颠末往了 1000多 年了，杨贵妃早已灰飞烟灭化成了土壤无处可觅，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的汗青已经一往不复返了。
其实，杨贵妃是生是死的传说风闻之所以相持不下，一方面是因为史料的记载粗略不详，另一方面许多文人骚人的浪漫描述给世人带来了无限的期看与妄想。
碧海