四川峨嵋的峨嵋山
山西五台的五台山
安徽青阳的九华山
浙江船山的普陀山
普陀山
普陀山是我国四大释教名山之一，同时也是闻名的海岛光景旅游胜地。如斯标致，又有如斯浩瀚文物奇迹的小岛，在我国能够说是绝无仅有。
普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是船山群岛中的一个小岛。全岛面积12。5平方公里，呈狭长形，南北更优点为8。6里，工具最宽外3。5公里。更高处佛顶山，海拔约300米。
普陀山的海天风光，不管在哪一个景区、景点，都使人感应海阔天空。
虽有海风怒号，浊浪排空，却其实不使人有惊涛骇浪之感，只觉得那些奇观厅看使人振奋。普陀山做为释教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间安步，经常能够碰着身穿袈裟的僧人。标致的天然光景和浓重的佛都气氛，使它蒙上一层神异的色彩，而那种色彩，也恰是它对游人有较强吸引力的所在。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。爬山揽胜，眺看碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，风光极为动听。前人对普陀山做了如许高的评判：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人世天堂西湖比拟，应该说，那个评语是客看的。
普陀山的光景名胜、游览点良多，次要有：普济、法雨、慧济三大寺，那是现今保留的二十多所寺庵中更大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉看音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，四周古木参天，极为清幽。慧济禅寺建于佛顶山上，别名佛顶山寺。
奇岩怪石。闻名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞名胜，最闻名的是潮音洞和梵音洞。沙岸。岛的四面有许多沙岸，但次要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙岸，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔嫩，是一个优良的海水浴场。
炎天往游览，可带上泅水衣在那里畅游。树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。此中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的贵重树种，列为国度二等庇护动物。普陀山传播着许多有关释教的民间故事。
九华山
九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方园120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山收脉，是国度级光景名胜区。
九华山共有99座山岳，以露台、十王、莲华、天柱等9峰最宏伟，群山寡壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、秀丽清幽，相映成趣。
名胜奇迹，错落其间。九华山庙宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山光景旖旎，天气恼人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐步成为具有释教特色的光景旅游区。在中国释教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲全国”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于国表里。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，远看九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。“楚越万万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫船中看九华》）。九华山不只以释教人文景看著称，并且山川雄奇、灵秀，胜迹浩瀚。
在全山120平方公里范畴内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。天然光景非常诱人。朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地躲菩萨的化身，普渡众生，好事无量，“远近焚香者，日以千计”。九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑浩瀚。
有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮看。又自弄珠潭，激流曲下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注进上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。九华山更高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、露台峰（1306米〕。
海拔1000米以上的顶峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，露台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地躲菩萨诵经而传染感动成石。险峰多峭壁怪石，露台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地躲菩萨诵经而传染感动成石。看音峰上看音石，酷似看音菩萨凌风欲行。
十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“山公拜看音”等等，维妙维肖，越看越奇，耐人觅味。又有幽深岩洞，堆云洞、地躲洞相传金地躲最后来九华时曾禅居洞内。还有山君洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，平静高雅，极利禅修。
九华山山川光景最著者，旧志载有九华十景：露台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甜露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
峨嵋山
峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里，更高峰万佛顶海拔3099米，是闻名的旅游胜地和释教名山；是一个集天然光景与释教文化为一体的中国国度级山岳型光景名胜。1996年12月6日列进《世界天然与文化遗产名录》。
峨嵋山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神异。它以斑斓的天然光景、悠久的释教文化、丰富的动动物资本、特殊的地量地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“动物王国”、“动物乐园”、“地量博物馆”等，素有“峨嵋全国秀”之佳誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲全国，何须涉海觅蓬莱”；现代文豪郭沫若题书峨嵋山为“全国名山”。
从古到今，峨嵋山就是人们礼佛朝拜、游览看光、科学察看和休闲疗养的胜地。峨嵋山千百年来香火兴旺、游人不停，永葆魅力。峨嵋山千百年来香火兴旺、游人不停，永葆魅力。其次要特色为：灿艳的天然光景峨嵋山超出跨越五岳、秀甲全国，山势宏伟，风光秀丽，气象万千。
素有“一山有四时，十里差别天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨嵋山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。如今人们又不竭发现和创造了许多新景看，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮船、冷杉幽林等，无不惹人进胜。
进进山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧幽谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀喊唱，彩蝶翩翩；灵猴游玩，琴蛙奏弹，奇花展径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏日百花斗丽，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银拆素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远看，视野宽阔无比，风光非常壮丽。看日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南看万佛顶，云涛滚滚，气焰恢弘；北瞰百里平川，如展锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨嵋之巅，实有“一览寡山小”之慨叹。
悠久的释教文化峨嵋山为普贤菩萨道场，是我国四大释教圣地之一。相传释教于公元1世纪即传进峨嵋山。近2000年的释教开展过程，给峨嵋山留下了丰富的释教文化遗产，培养了许多高僧大德，使峨嵋山逐渐成为中国甚至世界影响甚深的释教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，此中闻名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华躲寺、万年寺……等。
寺庙中的释教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷造、脱纱等，外型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国度一级庇护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为贵重的释教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为贵重的释教文物。
峨嵋山释教音乐丰富多彩，独树一帜。峨嵋山武术做为中国武术三大门户之一享誉国表里。那些丰富的释教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。丰富的动动物资本甲全国的峨嵋山，常年常绿，素有“古老的动物王国”之美称。因为特殊的地形，充沛的雨量，多样的天气和复杂的土壤构造，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态情况，因而在方圆154平方公里的范畴内生长着高档动物3200多种，有人说峨嵋山动物品种的数量相当于整个欧洲动物品种的总和。
在峨嵋山生长的动物中，有被称之为动物活化石的珙桐、桫椤，有闻名的峨嵋冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多宝贵的药用动物和成片的竹林。那些动物为峨嵋山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨嵋山有2300多种野生动物，此中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、抚琴蛙、环毛大蚯蚓等。
特殊是见人不惊，与人同乐的峨嵋山猴群，已成为峨嵋山中独具一格的“活景看”而举世闻名。神异的地量博物馆中国地量史上中生代末期的燕山运动奠基了峨嵋山地量构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其陪伴的青躲高原的强烈抬升，培养了雄秀壮丽的峨嵋山。峨嵋山的地层畴前冷武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪堆积外，其余各时代地层均有堆积。
此中保留了典型的堆积相标记的大量的生物化石，为研究堆积相、复原古情况、停止全球生物地层学及生物天文学研究供给了重要的地史材料，麦地坪剖面临前冷武系－－冷武系界限的研究，碳酸盐台地堆积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面临潮坪堆积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨嵋山玄武岩对大陆裂谷感化，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者停止地学科研的根底。
峨嵋山特殊的地量特征，为多种生物的繁殖繁衍和雄、秀的地貌天然景看的构成创造了先决前提。
五台山
五台山，中国释教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山岳环抱而成，五峰挺拔，峰顶平整宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山不断是中国的释教中心，尔后历朝不衰，屡经修建，昌盛期间寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部门寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。如今五台山是国度级重点光景名胜旅游区之一。寺院颠末不竭修整，愈加华贵堂皇，宏伟持重，文化遗产极为丰富，举世称绝，此中最闻名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台别离为东台看海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰更高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《清冷山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏障。
山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦朴，他山莫比。”又因山中盛夏天气凉快恼人，故别号“清冷山”。五台山被国表里释教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世注目的释教圣地是从唐代起头的。唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。
”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。长安2年（公元742年）登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。因而，敕命重建五台山清冷寺，完工后，定名僧感法师为主持。那是五台山释教在全国释教界获得无足轻重地位的发端，跟着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传布，五台山的声看也随之显要于世。
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山汗青最悠久的佛寺，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，构成今天的规模。寺宇面积8万平方米，各类建筑400余间。
中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不敷五米，玲珑精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以舍利塔为主，舍利塔是一座躲式白塔，故别名大白塔。
我国共有珍躲释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就躲在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前，高峻夺目，一贯被看做是五台山的标记。菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以也喊实容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。明永乐时，喇嘛教黄教开创人宗喀巴的大门生蒋全曲而计到五台山宣扬黄教，那是黄教传进五台山的起头。
永乐以后，蒙躲教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，那里就成为黄庙之首。殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐，元重建，毁于火，明成化年间再建，此中佛龛的后背塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊后背的倒座上，不合一般寺院老例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
罗睺寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时草创。明弘治年重修。罗睺寺还有一种奇看，后殿中心有一座活动莲台，是一木造圆形佛坛，坛上四周雕有波澜和十八罗汉渡江，傍边荷蒂上有木造大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，把持机关时莲台扭转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，那喊做“花开见佛”。
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山更大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是能够使各方名僧来做主持的禅院，又喊十方刹。五台山在隋唐时已经名望远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。
从五台山源远流长的兴始开展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不只生动翔实的笔录了中国释教升降兴衰的过程，同时还展示了释教文化的绚烂和朝上进步。做为我国四大释教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。