鉴实的奉献从五个方面来说：【释教方面】 鉴实东渡的次要目标是弘扬佛法，传律授戒。鉴实僧寡在日十余年的活动到达了那个目标。因为天皇的重视，鉴实被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之鼻祖”。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。
”鉴实所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，讹夺较多。鉴实在双目失明的情状下，以他惊人的记忆力，纠正日本佛经中的讹夺。因为鉴实对露台宗也有相当研究，所以鉴实对露台宗在日本的传布也起了很高文用。鉴实使得日本释教走上正轨，便当了政府对释教的掌握，根绝了因为疏于治理而形成的种种短处，促使释教被确定成为日本的国度宗教。
鉴实和其门生所创始的日本律宗也成为南都六宗之一，传播今日，另有余辉。鉴实抵达时，遭到日本朝野强烈热闹欢送。尔后，他定居日本奈良。鉴实除讲授佛经，还详尽介绍中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等手艺常识，对中日经济文化交换做出了出色奉献。【医学方面】 鉴实熟识医方明，昔时光亮皇太后病危之时，唯有鉴实所进药方有效验。
据日本《本草医谈》记载，鉴实只需用鼻子闻，就能够辨认药草品种和实假，他又鼎力传布张仲景的《伤冷杂病论》的常识，留有《鉴上人秘方》一卷，因而，被誉为“日本汉方医药之祖”。根据日本汉方野崎药局主席野崎康弘的说法，以下36种药草都是鉴实带往日本鞭策利用的：麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甜草、苦参、当回、柴胡、川芎、玄参、地黄、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、旋覆花、苍术、知母、半夏、芜花、栀子、五味子、黄柏、杏仁、厚朴、和厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、蜀椒、花椒、吴茱萸。
十七、十八世纪时，日本药店的药袋上，还印着鉴实的图像，可见影响之深。
鉴实东渡的次要目标是弘扬佛法，传律授戒。鉴实僧寡在日十余年的活动到达了那个目标。因为天皇的重视，鉴实被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之鼻祖”。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”鉴实所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，讹夺较多。鉴实在双目失明的情状下，以他惊人的记忆力，纠正日本佛经中的讹夺。因为鉴实对露台宗也有相当研究，所以鉴实对露台宗在日本的传布也起了很高文用。鉴实使得日本释教走上正轨，便当了政府对释教的掌握，根绝了因为疏于治理而形成的种种短处，促使释教被确定成为日本的国度宗教。鉴实和其门生所创始的日本律宗也成为南都六宗之一，传播今日，另有余辉。鉴实抵达时，遭到日本朝野强烈热闹欢送。尔后，他定居日本奈良。鉴实除讲授佛经，还详尽介绍中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等手艺常识，对中日经济文化交换做出了出色奉献。
第二次踌躇，是抵达日本后，鉴实发现抱负和现实存在着相当的差距