山重水复疑无路，柳暗花明又一村
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
（山重水复）疑无路，（柳暗花明）又一村。
语出陆游《游山西村》：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓跟随春社近，衣冠简单古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创做，诗歌数量惊人。
据他本身说：“六十年间万首诗。”传播至今的《剑南诗稿》仍保留了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。那些独具风摘的诗篇，其次要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲忿鼓动感动，要为国度报仇雪耻，恢复丧失的国土，解放沦亡的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的盘曲的情状。
”那首《游山西村》所描画的内容属于后者。
那首标新立异的诗篇，做于宋孝宗乾道三年（1167）初春。其时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极撑持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排斥冲击，以“力说张浚用兵”的功名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官回里。
陆游回到家乡的心绪是相当复杂的，苦闷和激愤的豪情交错在一路，然而他其实不心灰意冷。“大方心犹壮”（《闻雨》）的爱国情感，使他在农村生活中感触感染到期看和光亮，并将那种感触感染倾泻到本身的诗歌创做里。
那首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。
”那个处所是典型的江南水乡小村，间隔绍兴城南大约九里，地名西村。那里，山明水秀的斑斓情况，当然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优良诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以创始田园诗派著称的陶渊明在《回田园居》诗中所描写的实景实事曾给诗人以启发。唐代擅长于歌咏山川田园的诗人孟浩然的名做《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感触感染。
那些都是陆游诗歌创做所吸收的有益养料。无妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的光景，然而艺术构想各别。
前者次要写“邀我至田家”的面前情景，然后者偏重写游村的所见所闻。因而，我们赏识陆游那首诗，必需紧紧扣住诗题的“游”字，才气掌握住诗篇的脉络，体味到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游那首七律“以游村情事做起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。
从诗的构造来看，那是契合现实的。诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字展展，不只写得条理清楚，并且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村光景图。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）”。初看起来觉得平平，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，似乎是一则通俗的记事，毫不吃力。
然而，诗人从那里的起句，写本身游村突然来到农家，仆人美意留客，衬着出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情做了有力的展垫。“腊酒”，指腊月（夏历十二月）里自酿的米酒。那是稻谷丰收后呈现的喜人气象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点污浊，但是它有驰名酒般的醇美。
何况农家仆人又是那样热情待客，还备有丰富的好菜呢！豚，指小猪，那里“足鸡豚”是描述农家待客的菜肴极为丰富。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。那是一联到处颂扬的名句。它的妙处，不只在擅长描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语天然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。
把那种天然气象摄进诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描画过，如王维《蓝田山石门精舍》：“远爱云木秀，初疑路差别；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的品格，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。
但在意境的开辟上，能够如许说，那些诗句要远逊于陆游。那联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而四周山峦重迭、流水萦绕的迷路的觉得，描绘得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描画得宛然在目。如许使觉得的形象与视觉的形象有机连系在一路，构成一幅斑斓动听而又别致的画面。
《唐宋诗醇》评那二句说：“有如弹丸出手，不独善写难状之景。”那个评判是有见地的。那一联不只写得极其天然，并且用语浅显，含义丰富；似乎信手拈来，然而出人意料。所以千百年来不断博得人们的普及喜欢，现在已成为普遍传播的成语。当人们吟诵那两句诗时，不但是赏识那难以言状的美妙的山村天然光景，而是从中领略到它所蕴含的哲理思惟的启迪——只要人们无视现实，面临重重困难险阻，不退缩，不恐惧，勇于开辟，奋发前进，那么，前方将是一个充满光亮与期看的崭新境域。
“箫鼓跟随春社近，衣冠简单古风存”。诗由写景转进抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，那是我国古代的一种风俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当那一天未来暂时，村子里不竭的吹箫打鼓声音，响彻云霄，弥漫着一片节日的愉快气氛。
乡民们还要向地盘神祭奠，以祈求农事的丰收。那个简单的古代风俗，在其时江南的农村仍然很时髦。诗篇不只反映了农人们期看丰年的心愿，也表达了诗人喜欢农村生活的真诚豪情。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。那是全诗的总结，也是遨游山村心绪的表述。
游村的感触感染若何呢？山村的诱人风光、村俗的纯朴淳美，那些都给诗人留下美妙而难忘的印象。此后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。假设说孟浩然诗的最初：“待到重阳日，还来就菊花”，流露得十分爽快，那么，陆游诗的结尾用笔则比力委婉，诗人透露的意念是，此后倘有时机乘月明之夜外出闲游的话，我拄着手杖会随时前来敲门叙谈。
那一回结，点了然游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”远相唤应，不只画面完全，并且更耐人觅味。
那首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比力通俗，差别的是立意新巧，手法白描，不消辞藻涂抹，而天然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不详细描写游村的过程，而是剪取游村的片段见闻，通过每联一个条理的描绘来表现。
首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有偏重，但以游村贯串，并把秀丽的山村天然光景与憨厚的村民风俗协调地同一在完全的画面上，构成了斑斓的意境和恬淡、隽永的风格。那能够说是继续了孟浩然诗歌“平平有思致”的特色而又向前开展了。
山重水复疑无路
柳暗花明又一村