提到日本艺伎，曾经是日本的国学，她们销售“爱与自在”，像女神一样，享受着国宝级的待遇。然而一占个“伎”字，不免让人就与风俗行业联络在一路，在金钱的诱惑下，出错似乎也变得不成制止了。
本年6月，一位自称曾在京都祇园做过八个月舞妓的90后曝光，回忆本身从业期间的遭遇，陪酒，性骚扰，各类潜规则丑闻屡见不鲜……引起轩然大波。
曾经被当为国学的艺伎又是若何一步一步陷进深潭，让人和色情文化划等号的？
艺伎的灿烂年代“艺伎”一词最早起源于汉语，其实早在我国唐朝期间，因为社会经济的开展，长安城夜市也逐步火爆，有钱的贵族阶级晚上前去夜市，听听小曲，看看舞女跳舞，那即是日本艺伎的原型。
跟着日本遣唐使把汉文化带进日本，艺伎文化也随之传进。其时日本艺伎的社会地位较高，成为艺伎前需要颠末严厉的培训和重重困难的考验，根本相当于如今明星出道前的培训班。艺伎的次要工做是为在宴席上为客人供给跳舞、演唱、吹奏等体例扫兴。
在17世纪，位于京都东山的八坂神社成为了其时一个重要的贸易街，呈现了许多其时被称为【水茶屋】的店展，其实就相当于今天的三里屯酒吧。
其时的人们完毕一天工做后，常来那里消遣。而在店里工做的女性办事生就被称为「茶汲女」或「茶点女」，有些就会用歌曲及跳舞來吸引客人。
为了招揽更多的顾客，她們不竭推陈出新，操行也随之进步，如吹奏里加进了一些乐器，几家店彼此之间的合作也让其时的水茶屋生意蒸蒸日上。而老板天然期看生意火红，天然也会对本身旗下的茶汲女加以培训。
渐渐地，几家店老板觉得，那么各练各的，食穿住全都得店展商家本身掏钱，成本太高了，倒不如把几家店的艺伎们集中起来，一同操练，比及有需要的时候再礼聘到店里演出，如许不是更划算点么。
于是，做为艺伎的培训机构，【置屋】就如许呈现了。
古代艺伎一般从10岁就起头学艺，进修的内容品种繁多，过程也非常辛勤。包罗文化、礼节、诗书、乐器等，以至连鞠躬、斟酒的一举一动、一言一行都有着严厉的限造和要求，处处表现着崇高和稳重。
一般16岁摆布能够正式出道了，到30岁摆布方可结束。有名的艺伎收进不菲，气量超凡脱俗，根本相当于其时的明星演员。更有良多金主，从艺伎出道时，就担任起她们的化装、服饰和各类进修演出课程的费用，以至是房子、仆人的开销。那些金主就被称为旦那。
实的是“卖艺不卖身”吗？实正的艺伎确实如斯，事实“伎”与“妓”的字形区别就在那里摆着，但架不住并非所有的店展都有足够的财力培育提拔或礼聘崇高的艺伎前来充排场。生意又不克不及不做，于是，“酌妇”便降生了。
所谓“酌妇”，指的是没有受过任何艺术操练而在酒席中帮手倒酒的女性。除此之外，也有部门身怀才艺的女性其实不排斥性交易。
“卖艺又卖身”的被称为了女郎、游女，级别高的也就是我们熟知的花魁。
花魁是在所有性工做者中地位更高的。要成为花魁可不随便。不是说光靠出卖肉体就能一战成名的。
她们和艺伎一样，也需要进修良多技能。因而想和她们一夜春宵的费用极高，其时的通俗人就算败尽家业也未必消费得起。想要招到花魁，客人必需透过茶屋傍边介者。他们还得事前付良多钱。
客人必需证明本身有足够的金钱与权利，才有办法招到花魁，而想要得到花魁的办事，必需与花魁碰头三次以上才有可能。
能够说艺伎从降生之初，就与风月场合、性文化有着密不成分的关系，因而实正想要出淤泥而不染，世人皆浊我独清，很难很难。
艺伎文化的陨落，与暗中的日本社会内幕分不开现在，跟着时代的变迁，已经没有几女孩子情愿忍耐漫长而又艰苦的才艺培训，成为实正的艺伎了。艺伎文化也在悄悄逝往，更多的饮酒屋、酒吧老板也不情愿花时间和金钱成本培育提拔或礼聘艺伎。他们需要的是愈加快节拍的消费形式。
因而女公关取代了艺伎，成为了日本酒吧里的支流。
而夜世界的纸醉金迷更是那些大叔发泄无处释放的欲看的处所。无论是艺伎仍是陪酒的女公关都无法制止。
文章开头提到的艺伎那名勇猛“爆料”的艺伎，她生于1999年，网名喊桐贵清羽，少年时演过舞台剧，当过地下偶像，2015年来到京都花街做见习生，本想成为受人尊重的崇高艺伎，却发现现实超出了她的想象。
桐贵清羽于推特上先感慨：固然可能该篇推特可能会被世间抹消掉，但她要告诉世人「那就是舞妓实正的现实」。
她表达：本身16岁在当见习舞妓时，就被逼着饮下份量大到足以拿来淋浴的酒，以至还被业者以「与客人一路泡澡」为名强迫她混浴，最初死命逃出。
那些履历使她量疑，「那个实的是日本的传统文化吗？」她还说，目前花街仍然保有旦那轨制，本身的初夜差点被人以5000万日元买走。根据日本法令规定，未成年是不克不及饮酒的。可是妹子其时以至都被强迫跟客人混浴了，陪酒天然也是逃不外。
她还透露：“舞妓根本上不穿内裤。有时会被客人伸手进衣服里摸胸，或是在单间包厢里，被客人从下摆处伸手进往摸大腿。” 她将那些情状告诉母亲，成果反而被怒斥“是你的欠好”。
在如许暗中的情况下苟且保存，每年都有舞妓他杀未遂，或是呈现精神问题。桐贵清羽本身也曾因为抑郁问题，恍惚间冲到马路上他杀，差点被卡车碰到。告急时刻，多亏了前辈姐姐救了她一命。 而跟她关系不错的前辈姐姐，也曾有过试图割腕、上吊他杀的履历。
难以根绝的日本风俗行业艺伎和游女的生活体例原来就和日本自古以来的风俗业息息相关。出格是1970年到1990年摆布，色情财产在日底细当昌隆。一种名字喊image club的酒吧孕育而生，里面是女子根据顾客的要求，变更穿戴诸如护士、女学生、空姐的衣服，以造造某些形象的风俗演出；此外还有以性为主题的各类片子、录像带，以及多达五百多种风俗杂志，实是八门五花，令人目炫缭乱。
2006年摆布，日本起头呈现「JK办事」，JK是日本对女高中生的简称，那是一种女高中生供给的「贴身办事」，就为兜揽男性顾客帮衬。男客人会花钱牵她们的手、漫步或饮咖啡，代价好一点的话，还能躺在女孩大腿上睡觉。十五岁的少女，穿戴礼服、短裙，蹲坐在低矮的小凳子上，仰看着五十岁的中年大叔聊天，并且「什么都能聊，汉子跟女人能聊的可多了」。常往JK办事的男性再往艺伎办事的高档酒吧，怎么会不产生同样的联想。
也正因为如斯，不但是我们，就连日本本国的大大都汉子，也会把艺伎、游女和援助寒暄联络在一路。所谓的传统文化，只不外是夜生活，性文化的传承。因而，在歌舞伎的背后，没准还隐躲着更多不为人知的暗中血泪史，桐贵清羽的爆料，仅仅只是冰山一角。而想要彻底改动那一现状，无疑给日本政府和当局出了一道极其困难的难题。
为何只要日本的风俗文化那么昌隆？有人说，艺伎黑幕反响的恰是日本物化女性，把年轻女孩当成商品的社会劣根性，那也是日本女性低微形成的特殊现象。
事实在日本早期文明中，因为岛国人少，为了使人丁昌隆，鼓舞生育，日本曾有过生殖崇敬的崇奉。多子多福也被视为招福纳祥、击退外敌、避免恶魔病魔进侵的象征，男性的地位也由此被进步，而女性更多的则被看为生育的东西。
那就使得男性自古以来就有一种统治感，女性生来低微。那也被日本社会所普遍所承受。
而日本从江户时代起，对包罗卖淫在内的色情办事行业并没有加以严厉的限造，以至也没有遭到社会言论的训斥。更何况不断传播至今的混浴文化，日本社会不断没有把性做为一种道德约束或原则。
固然后来跟着西洋文明的进进，基督教的社会道德原则影响了日本，但政府关于色情财产以及其擦边球的办事行业仍然欠缺有效的监管，以至有些还蛇鼠一窝，靠其盈利。固然法令对影视、生活中都做了明白的规定，也不免形成地下暗潮涌动。
当然，跟着日本经济的持久低迷，人们已无力再为高贵的夜生活买单。日本社会也进进了低欲看时代，将来日本的色情业也会渐渐变成落日行业，还做为日本国学的艺伎，将来的处境也会凶多吉少。