富民是儒家所主张的经济政策。富民 与富国是相对而言的,固然从久远来看,富 民与富国是同步开展的,但是在既定的时 期,社会上的财产是有着必然限额的,国度 的财产取之于人民,收获得多,人民的财产 就响应地少一些;收获得少,人民的财产就 会响应地多一•些。对那一问题,儒家的观点 是“民为国本”,主张薄赋轻税,而躲富于 民。《论语•颜渊第十二》记载,鲁哀公向 孔子的门生有若询问饥荒之年国度的财用不 足应当怎么办,有若说为什么不实行什一税 呢,也就是说只取丨/1〇的钱粮。鲁哀公说取 2/10尚且不敷,怎么能再减赋呢,有若说: “苍生足,君孰与不敷?苍生不敷,君孰与 足?”意思是,苍生的财用是充沛的,国度 天然也就会足用,而苍生本身的财用都不 足,国度又怎么会足用呢?民用与国用,也 就是源与流的关系,泉源的赐与决定着水流 的大小,那也就是富民论的事理所在。
0