UFO

UFO现象是本世纪最冲动人心，最富有深远意义的事务。UFO现象中一些似乎违背天然法例的事务，极可能是现代物理学革命的前奏，因为汗青上物理学的严重发现往往是从看察天空起头，并且UFO现象还可能与外星伶俐有关。

它所展现的种种超呈现代科学手艺程度的功用，无疑是对人类伶俐和当今科学手艺的极大挑战。

  假设UFO实是外星人的乘具，外星人实的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学系统、思维体例、哲学思惟以致伦理道德方面，产生浩荡的鞭策感化。因而，对UFO的研究极有可能招致人类文明的新飞跃。

但是目前，UFO研究不断踌躇在较低程度上，那不只因为有关UFO的材料和数据非常欠缺，更重要的是因为对UFO存在著一些曲解。

  此中最为典型的看念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误进歧途，汗青常有惊人的类似之处。

牛顿为了阐明运动的原因，创建了「第一鞭策力」学说，而不吝将后半生的大部门精神消耗在深邃玄虚的神学上。而当今UFO研究面对同样的境地：把UFO的神异现象，简单地推到外星人身上。

  那比天主难以捉摸的外星人假设，一定使UFO研究流于神异浮泛以至浅薄，使它不克不及成为实正的科学，不克不及做为一门严厉的科学而登大雅之堂，那与UFO及其研究所具有的深远意义极不相当。因而，有需要从哲学高度对UFO及其研究停止深入的切磋，以期对UFO及其研究成立准确的熟悉，进而觅出准确的研究标的目的。

外星人存在吗？

千百年来，人类崇奉的更高原则「人是万物之灵」，而且惯于孤单地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它伶俐的存在。那由来已久的思维体例，关于外星人的存在，天然持有一屑掉臂的思疑立场。然而进进本世纪以来，先后有许多现象都表白，外星伶俐生命的存在是可能的。

1977年9月，参与日内瓦CCIR（国际无线电通信谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上领受到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有伶俐生命的星球」。（注1）

美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据体味公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而详细阐发处于各个文明开展阶段的行星数目。

  并指出有两颗行星开展到核子时代，与地球程度附近。（注2）

生命其实不必然以碳水化合物为根底。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外能否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全能够成为生命的根底」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。

  海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，那一发现为外星生命存在的可能性供给了新的线索。（注3、4）

今日世界中，确实存在著希罕的飞翔物。那些飞翔物的许多行为都带有「非天然」的性量。例如：具有奇异碟形的飞翔物，以超乎通俗的速度、加速度、浩荡的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展现。

  做为一个飞翔实体的神异功用，就人类当前的科学手艺是力所不及的，以至是难以想象的。因而，人们揣度它们是外星人把持的东西。

所以，外星生命存在的可能性不克不及肃清。但我们畴前面所说的三个证据中能够看出，它们仍以地球人固有的体味为原则，往摸索别的一种可能存在的伶俐，模糊和浮泛是显而易见的。

  唯有那些屡屡呈现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。

但是整个科学界关于外星人的说法其实不感兴致。究其原因不只与外星人假设过于玄虚、其科学根据甚少有关。本色上，还存在著更深一层的原因。

自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已构成了一种「以地球报酬中心」的价值理论。

  那种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的体味来揣度万物的原则。那种价值理论有宽广的汗青、哲学和宗教布景，在西方国度中几乎已成为登峰造极的原则。虽然哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却不断珍爱「地球人是宇宙并世无双的智能生物」的信条，不克不及想象也不克不及容许此外伶俐存在。

  那代表了一多量出色科学家的看点：人的精神不成以用科学来阐明，它只能为人类所独有，那是整小我类价值所在。并且本地球文明还未遭到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创建的科学系统仍然壮丽灿烂。

人类手艺程度正在日新月异地飞跃，在那一系列场景下，谁还会庸人自扰，对那「外星人」的神话而费心费心呢？然而爱因斯坦说过：「逃求比占有更伟大。

  」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所闪现的超乎通俗的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以愈加完美的契机，因而人类不该回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假设外星人实的存在，那将在人类文明的一切范畴发作一场实正的革命，将使人类汗青的停顿面目一新。

所以，必需使UFO研究及外星人研究走向正途，那是我们的汗青任务。

UFO 研究

UFO研究是指研究的目标、角度和办法，以及UFO研究与现代科学的关系等。UFO研究的目标是把未知酿成已知，把UFO酿成IFO，那是一切科学研究的目标，充分丰富人类的精神世界与人类文明。

UFO研究差别于一般的科学研究，因为UFO的呈现是无法例、偶尔的，并且时间历时很短，不容易看察，有些UFO还能使仪器失灵。因而，关于UFO的材料和数据一般很少，并且很不敷够。那就使UFO研究不克不及像其他那些拥有齐全尝试安装和看察安装的科学研究一样，具有普遍的、缜密的、大量的尝试根底。

  UFO的研究，目前仅仅根据少量的看察和数据，更多依靠料想与推理。

UFO回结起来，一类是天然现象，另一类是星外伶俐所致。对那两方面，又各有差别的角度和办法。

做为一种天然现象的UFO，总能够从天文、大气、生物等方面停止。虽然那类UFO呈现偶尔，但从大量的目睹陈述中仍是能够得到对它的根本的领会。

  能够做出某些假设与揣度，然后再对那假设停止验证，那需要研究人员有丰富的联想和灵敏的看察力。「中国UFO研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状UFO停止了研究，在初步料想可能是等离子体电浆火球之后，又停止了电子计算机模仿尝试，得到了与现象根本相符的成果。

  从那个研究过程中能够看到「先由自已回纳做出假设，进而通过尝试或看察，加以验证」是那类UFO研究的一般办法。

外星人是UFO成因中最富有深远意义的一项，因而有许多人期看从那个角度上对UFO停止研究，但是UFO研究差别于外星人研究。

UFO研究次要意义在于物理学、天文学等天然科学范畴。

  即便从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、手艺造造工艺原理、力学等天然科学范畴。而对外星人的研究偏重于生物天性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面停止研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维素质以及人是什么之类的哲学范围停止切磋，但对外星人问题的处理却依靠于UFO研究的深进和开展。

关于那种「人造天体」的研究，需要从素材、能源、速度等方面，从看察到的外星人中，揣度出此中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，UFO可能使空气电离成离子，使UFO在实空中运动，那也可能是某些飞翔员感应在平稳大气中呈现奇异气流现象的阐明。

UFO研究是世界上包罗未知数最广最多的范畴，因而它也是现代科学手艺各个范畴互订交叉、互相渗入的边沿范畴。UFO的研究也将履历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设揣测将发作如何的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使那个科学系统完全化、次序化。

  科学研究办法老是如许的：

为什么？ 为什么？ 怎么样？

现象＝＝＝＞ 原理＝＝＝＞ 通俗原理＝＝＝＞现象

履历那一周期后的现象，比起头的有不成相比的宽广和深度。广义相对论的降生，即证明了那过程，由尝试得出「惯性量量=引力量量」后，爱因斯坦灵敏的认出那就是一条普适原理，因而他没有往阐明「为什么会如许」是根究由此而招致的现象，从而创建了广义相对论。

UFO的研究也应摘取如许的立场和过程，如许才气使UFO研究尽快进人本色性研究阶段。若在一起头，便抬出「外星人」、「时空订交」之类模糊、大言的名词，势必为贡正的科学所不屑。

在二十世纪即将完毕之时，UFO研究的昌隆是人类又一次面临的汗青良机。

  科学在履历了八十年的海不扬波后，可给再一次掀起波涛，对UFO研究的深进也许恰是促成其发作的极其重要原因吧！

我相信宇宙中存在其他的生物，也许，他们离我们并没有想象的那么远。也许就在地球自己就还有我们不领会的工具。

曾经有7万多人陈述目睹过UFO，那些目睹事务中的良多人都遭到军事、民航、差人当局或UFO研究家的查询拜访。可能有95％被查询拜访的UFO其实是可是此外物体或现象，好比飞机、气象气球、云彩、流星、电光、彗星，以至是行星，而剩下的5%,颠末缜密查询拜访之后也没法做出阐明。

起首，你提的问题就有问题：事实UFO仍是个世界之谜，连科学家都不晓得到底有没有，更不消说我们那些网友伴侣了。不外我更偏向有，因为有良多我们阐明不了的事。