关于守宫砂起源于何时，迄今尚无定论。有的学者认为给女人点 守宫砂始于宋代，它是跟着宋代办署理学的鼓起而愈演愈烈的，因为其时 刚刚鼓起，人们对此没有太多的体味，还经常闹出一些笑话以至出过 人命。据传宋代时四川万县豪富豪林宓田因被朝廷拔擢，要到汴京往 朝见皇上，临走时给他的姬妾们点守宫砂以验坚贞。
半年后林宓田接 妻妾进京，发现其第五小妾何芳子的守宫砂不见了，于是动用私刑， 逼问何芳子能否有与人私通之事，何芳子坚不认可，曲至被打死。此 案成为颤动一时的大案，后来查明何芳子是冤枉的，人们非常同情何 芳子的遭遇，于是人们就集资建起了一座“贞女庙”，那座庙曲到今天 仍屹立在河南开封城南，人们也喊它“守宫庙”。
那成了守宫砂始于宋 代的例证。但明代医学家李明珍认为守宫砂始于元代。《本草纲目》中就记载 有守宫、石龙子和蛤蚧等。中药中有一味喊“守宫”，其实就是我们常 见的壁虎，中国前人称它为蝎虎，因为它能食蝎子；西晋《博物志》 称它为蜥蜴、螞蜒；《说文》上说，壁上爬走的喊蝤蜒，草中爬行的才 喊蜥蜴。
壁虎的那些别号都带有“虫”旁，又或以“虎”描述它的狩 猎特色。古时，人们因见它们在房屋墙壁上活动，所以称“守宫”，亦 名壁宫。壁虎的干成品进药称为“天龙”，可治淋凑趣核、神经痛、慢 性关节炎、乳房肿块，以及外用治皮肤溃疡等。也有学者认为守宫砂的年代更早，在两汉魏晋期间就已呈现了。
西晋张华的《博物志》记载了“守宫砂”的造法和用法：先用赤色的 所谓“墨砂”喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用 那种赤泥点到密斯的四肢或身体上，假设她没有和汉子行过房事，用 水洗也不掉，但只要她行过房事，便会主动消逝。所谓“点女人肢体， 末本不灭，有房事则灭，故号守宫”。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫 试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以墨词之，满三 斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。