在光景壮丽的四川乐山，在大渡河、青衣江、岷江的合流处，端然正坐着一座高达七十多米的佛像，它比号称世界第一大雕琢的阿富汗帕米央大佛站像，还高二十多米。那就是闻名的乐山大佛，也被称为嘉州凌云寺大弥勒石像。
乐山大佛北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年(公元713年)，历时90余年方建成，建高 71米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上更大的石刻大佛。
1989年一位广东旅客在大佛四周发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景看。山形似一尊巨型睡佛，构成了“佛中有佛”的奇看。“巨型睡佛”四肢齐全，身形匀称，宁静的漂卧在青衣山河脊线上，曲线间隔约1300余米，，四脚朝天，慈祥凝重。
乐山大佛中庸之道正好危坐在巨佛的气度部位，传说释迦牟尼佛是从母亲的腋下出生的，中国古代民间也有“圣人出于腋下”的说法。巨佛的头、身、足，别离由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟构成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，别离闪现为巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下颚;景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”。
佛身由凌云山构成，山上九峰相连，好像巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿;脚板翘起的佛足是龟城山的一部门。佛的整个别态非常传神、天然、协调，好像天然的神工鬼斧的奇观，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，看看卧佛的更佳位置就在乐山市滨江路“福全门”(一说“迎春门”船埠)。
传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老僧人，喊海通。其时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常淹没行船，危害苍生。海通僧人眼看船毁人亡，心中非常不忍。他想三江水势如许疯狂，水中必有水怪。如果在那岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。
于是他请了两个有名的石匠来筹议刻佛像的事。那两个石匠一个喊石诚，一个喊石虚(一说石匠石青雕琢了乐山大佛)。老僧人对他们说：“我预备在那凌云山岩上刻造佛像，请你们来筹议筹议。”
石虚一听要在岩石上刻石像，心里很兴奋。他想，那凌云山非常秀丽，凌云亭十分宏伟，每年来那儿朝山拜佛的人良多，我若在山岩上刻出许多形形色色外型的佛像来，我的本领岂不就一下宣扬开来!想到那里，他就说：“三江水怪，非常凶恶，我看只要造千尊佛像才气把它镇住。
”那时，老僧人见石诚在旁边一言不发，就问他：“石诚师傅，你觉得若何?”石诚不慌不忙的说：“我看就刻一尊象那山岩一样高峻的佛像吧。”石虚一听忙摇头说：“山岩如许高，石头如许硬，你那尊佛像哪年哪月才气刻好?”石诚说：“那岩石硬就能禁受风吹雨打，佛像大才气镇住三江妖魔。
”老僧人见二人争持不下，就说：“你们二人不要再争了，痛快一个刻大佛，一个刻千佛吧。”
说完，海通僧人就出外化缘往了。从此，石诚、石虚两人就各自选岩构图，雕琢佛像。石虚抉择了那最显眼，石头不太坚硬的沿江一片红砂岩，起头雕琢起来，红沙岩是一种量地松散，随便风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的素材，但佛像雕好后，随便遭到侵蚀、风化。
他刻了释迦牟尼得道成佛，又刻了南海看音慈航普渡，刻了十八罗汉降龙伏虎，又刻了普贤菩萨指点迷途。只听凿子响，只见石片飞，他刻了一尊又一尊。刻了两年，眼看就要刻完了。而石诚呢，却抉择了一块又高又难走又硬的大岩石。他和门徒们在山岩上搭建了架子，攀着岩石，起头雕琢大佛。
大佛的造像是能带来光亮和幸福的将来佛—弥勒佛。
石虚的千尊佛刻完了，而石诚的大佛连一只脚也没有刻完。石虚嘲笑的说：“我两年刻了千尊佛，你两年还没刻完大佛的一只脚。”石诚毫不悲观的说：“你千尊佛，万尊佛，抵不上我大佛的一只脚。”说完又陆续雕琢起来。