穆勒表达的看点处于如许一个期间，一些受过教导的人关于妇女传统角色的 感伤成了时髦。例如，在社会思惟家和评论家约翰•拉斯金（John Ruskin)的做品《芝麻与百合》书中和英国做家和评论家考文垂•巴特摩尔 (Coventry Patmore )的《家中天使》诗中都可发现诸如斯类的感伤。
许多宗教权势巨子和政治家都对穆勒的看点表达震动和愤慨。别的一方面， 其时在英国和美国已起头停止妇女参政运动，一些闻名哲学家和出名人士的撑持对 那项事业的搀扶帮助极大。
虽然如斯，遗憾的是在《论妇女的隶属地位》出书50年后，英美两国的妇女才获 得选举权。
虽然穆勒所倡导的女权在今天看来是女性理所应当拥有的权力，但一些女 权主义者认为穆勒并没阐释落发庭内部的劳动分工，因而他的女性解放看点其实不全 面。正如他假设的那样，即使是脱节束缚，绝大大都妇女仍会抉择为人妻为人母。虽 然穆勒强调妇女的小我开展，但他在妇女传统角色范畴内所做的研究要多于对妇女自 治所做的研究。
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