爱利克·埃里克森埃里克森的人格渐成论 Epegenetic principle 把个别自我意识的构成与开展划分为八个彼此联络的阶段。第一阶段 获得根本相信感而征服根本不相信感 从出生到十八个月摆布是婴儿期。那是获得根本相信感而征服根本不相信感阶段。
所谓根本相信，就是婴儿的需要与外界对他需要的称心连结一致。那阶段婴儿对母亲或其他代办署理人表达相信，婴儿感应所处的情况是个平安的处所，四周人们是能够相信的，由此就会扩展为对一般人的相信。 婴儿假设得不到四周人们的关心与赐顾帮衬，他就会对外界特殊是对四周的人产生恐惧与思疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利开展。
第二阶段 获得自主感而制止思疑感与耻辱感 从十八个月到三、四岁是童年期。那是获得自主感而制止思疑感与耻辱感阶段。个别在第—，阶段处于依靠性较强的形态下，什么都由成人赐顾帮衬。到了第二阶段，儿童起头有了独立自主的要求，如想要本身穿衣、食饭、走路、拿玩具等，他们起头往摸索四周的世界。
那时候，假设父母及其他赐顾帮衬他们的成人，容许他们独登时往干一些力所能及的工作，而且夸奖他们完成的工做，就能培育提拔他们的意志力，使他们获得了一种自主感，可以本身掌握本身。 相反，假设成人过火敬服他们，处处包揽取代，什么也不需要他们脱手；或过火严厉，那也禁绝那也不准，稍有差错就粗暴地呵斥，以至摘用体罚。
例如，孩子因为不小心打坏了杯子，尿湿了裤子，成人就对其吵架，使孩子不断遭到许多失败的体验，就会产生自我思疑与耻辱之感。 爱利克·埃里克森第三阶段 获得主动感而征服汗下感 四到五岁是学前期。那是获得主动感而征服汗下感阶段。个别在那阶段的肌肉运动与言语才能开展很快，能参与跑、跳、骑小车等运动，能说一些连接的话，还能把本身的活动扩展到超落发庭的范畴。
除了模仿行为外，个别对四周的情况(也包罗他本身的机体)充满了猎奇心，晓得本身的性别，也晓得动物是公是母，经常问问那，动动那。那时候，假设成人关于孩子的猎奇心以及摸索行为不横加阻遏，让他们有更多时机往自在参与各类活动，耐烦地解答他们提出的各类问题，而不是讪笑；制止，更不是责备，那么，孩子的主动性就会得到进一步开展；表示出很大的积极性与朝上进步心。
反之；假设父母对儿童摘取否认与压制的立场，就会使他们认为本身的游戏是欠好的，本身提出的阀题是鸠拙的，本身在父母面前是厌恶的；以致孩子产生汗下感与失败感(所谓汗下感，就是认为本身做错了工作，做坏了工作)，那种汗下感与失败感还会影响下一阶段的开展。
第四阶段 获得勤奋感而制止优越感 从六岁到十一、二岁是学龄初期。那是获得勤奋感制止优越感阶段。学龄初期儿童的智力不竭地得到开展，特殊是逻辑思维才能开展敏捷，他们提出的问题很普遍，并且有必然的深度。他们的才能也日益开展，参与的活动已经扩展到学校以外的社会。
那时候，对他们影响更大的已经不是父母，而是同伴或邻人，出格是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用处与性量，关于东西手艺也很感兴致。那些方面假设能得到成人的撑持、搀扶帮助与颂扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对那些方面发作兴致。 埃里克森劝告做父母的人，不要把孩子的勤奋行为看做为拆台，不然孩子会构成优越感，认为本身不如他人，应该鼓舞孩子勤奋获得胜利，勤奋完成使命，激发他们的勤奋感与合作心，有自信心获得好功效；还要鼓舞他们尽本身更大勤奋与四周人们发作联络，停止社会交往，使他们相信本身是有才能的、伶俐的，任何工作都能做得很好，即便是参与赛跑，也会认为本身是跑得很快的。
总之，使他们怀有一种成就感。 第五阶段 获得统一感而征服统一性紊乱 爱利克·埃里克森从十一、二岁到十七、八岁是青春期。那一阶段的核心问题是自我意识确实定和自我角色的构成。 “统一性”那一概念是埃里克森自我开展理论中的一个重要构成部门，它具有十分普遍的含义。
它能够理解为社会与小我的同一，个别的主我与客我的同一，个别的汗青性使命的熟悉与其主看．愿看的同一；也可理解为对本身的过往、如今和未来，即在任何情状下都可以全面熟悉到意识与动作的主体是本身，或者说能挠住本身，亦便是“实正的自我”，也可称为“核心的自我”。
青少年对四周世界有了新的看察与新的根究办法，他们经常考虑本身到底是如何一小我，他们从他人对他的立场中，从本身饰演的各类社会角色中，逐步认清了本身。此时，他们逐步疏远了本身的父母，从对父母的依靠关系中解脱出来，而与同伴们成立了密切的友谊，从而进一步熟悉本身，对本身的过往、如今、未来产生 ——种内在的持续之感，也熟悉本身与别人在外表上与性格上的不异与区别。
熟悉本身的如今与将来在社会生活中的关系，那就是统一性，即心理社会统一感。 埃里克森认为，那种统一感能够搀扶帮助青少年领会本身以及领会本身与各类人、事、物的关系，以便能顺利地进进成年期。不然就会产生统一性的紊乱。如：思疑自我熟悉与别人对本身熟悉之间的一致性；干事情草率，看不到勤奋工做与获得成就之间的关系。
统一性紊乱，还表示在对指导与被指导之间的配合点与差别看不清，要么持对立情感，要么自觉驯服等。在两性问题上也会发作统一性的紊乱，熟悉不到两性之间的统一与差别等。 第六阶段 获得密切感而制止孤单感 从十七、八岁至三十岁是成年早期。那是成立家庭生活的阶段，那是获得密切感，制止孤单感阶段。
密切感，是人与人之间的密切关系，包罗友谊与恋爱。密切的社会意义，是小我能与别人同甜共苦、彼此关心。密切感在求助紧急情状下往往会开展为一种互相承担义务的豪情，它是在配合完成使命的过程中成立起来的。 假设一小我不克不及与别人分享快乐与痛苦，不克不及与别人停止思惟感情的交换；不彼此关心与搀扶帮助，就会陷进孤单孤单的苦恼情境之中。
第七阶段 获得创造力感，制止“自我专注” 爱利克·埃里克森那是中年期与丁壮期，是成家立业的阶段。那是获得创造力感，制止“自我专注”阶段。那一阶段有两种开展的可能性，一种可能是向积极方面开展，小我除关心家庭成员外，还会扩展到关心社会上其别人，关心下一代以致子孙后代的幸福。
他们在工做上勇于创造，逃求事业的胜利，而不只是称心小我需要；另一种可能性是向消极方面开展，即所谓“自我专注”，就是只顾本身以及本身家庭的幸福，而掉臂别人的困难和痛苦，即便有创造，其目标也完满是为了本身的利益。 第八阶段 获得完美感而制止失看感 那是老年期，亦即成熟期。
那是获得完美感，制止失看感阶段。假设前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期搜集成完美感，回忆—生觉得那一辈子过得很有价值，生活得很有意义。相反，假设消极成分多于积极成分，就会产生失看感，感应本身的一生失往了许多时机，走错了标的目的，想要从头起头又感应为时已晚，痛不堪痛，于是产生了—．种失看的觉得，精神萎靡不振，敷衍了事混日子。
埃里克森在阐发每个阶段肘，都提出一些积极的定见。例如，他认为，一小我不该该对任何人都相信，不相信感也有一点用途，有了不相信感后，关于外界的求助紧急会有一种预备，关于外界不愉快的工作可有一种预期，不然一遇社会挫折就感应难以想象或一筹莫展，倒霉于自我的生长。
但埃里克森认为，在人际关系中相信与不相信感要有必然的比例，相信感应该多于不相信感，以有利于心剃头展。 他还认为，自主感也不克不及无限造地开展，也必需有—定的思疑感与耻辱感，假设过火相信本身，以后就不随便适应社会原则，变得专断孤行。埃里克森认为，自主感应强于思疑感与耻辱感。
儿童的勤奋感中也应该有一点失败的体味，以便此后能禁受住失败的挫折，但又不克不及过火地经常地遭受失败，经常失败就会产生优越感。 以上是埃里克森自我开展的八个阶段，从中能够看到自我的构成与社会文化因素的关系，也能够看到自我与社会生活在个别人格开展中的感化。
他的八个阶段是他临床体味的总结，尚欠缺严厉的科学事实做根据，但比起弗洛伊德强调本能的生物学看点来，偏重了社会文化因素在自我意识构成与开展中的感化，他的理论有相对的合理性，在西方心理学界有相当太的影响。 有研究表白，埃里克森自我开展的八个阶段在详细的年龄段上的划分有些偏前，因而假设我们看到本身所属的心剃头展阶段小于本身的心理年龄时没必要沮丧。