游戏起源于物量生活称心以后的精神过剩。体育做为一种游戏，它的全过程是剩余精神的输出和放泄，是快乐、自信、享受，和自主的随意发扬，而不是反过来成为本身精神的承担，我们晓得，体育不只要出功效，要争胜败，重要的是每个个别能从中获得本身的快乐和享受，彻底地放松身心，那是人类创造体育的最后功用和欲看。
看韩国和日本的球员打球，我觉察他们的身心十分放松，在贯彻战术思惟的前提下，场上的随意性发扬和个别认知下的手艺动做到处可见，令人心旷神怡；固然他们也讲究输赢，但那种输赢没有成为他们的精神承担，马克思说，“人的最末目标是要解放人的本身”（非原文），韩、日球员，已经做到了本身的解放。
韩、日球员是所谓“大技无形”，他们把日常平凡练就的技战术放在一种解放的形态之中，处处以小我的自主挥洒填满每一个霎时，每小我又构成了一个混沌不分的团体，表现了体育运动的原始精神。
再看我们的球员，技战术其实不比韩、日差，但好的手艺和战术没有通过本身的认知，没有跳脱出技战术；技战术是日常平凡学的，到了场上，就应该丢掉技战术，只把它的“影子”融进心灵中。
但我们的队员，到了场上就像一部机器，呆板地承受锻练的批示，思维不活泼，思惟发紧，身体发紧，输球后，往往抱怨，“锻练没有安插，没有安放呀！”“锻练喊我如许做的呀！”等等。
足球比力排球和篮球，它更有偶尔性，更难掌握法例，所以我国篮球和排球其实不输于韩、日，唯独足球不如韩、日，原因就在于足球的偶尔性和无法例性。
中国人比力韩国人和日本人，在掌握偶尔性和无法例的事物方面，灵性稍差一些罢了。
在看得见的未来，我国足球总体程度还应该在韩、日之下，因为思维灵性方面的工具是社会思维的一部门，没有根性的分裂，短期内是不成能有大的改看的，而且它也不随便操练。
所以我提两句标语：一，“以个别溶於整体”；二，“非锻练化”。
心理疾病
韩国的球员门是带着必赢的心态往和日本角逐，他们认为，韩国能够输给任何一个国度，除了日本。那句话，中国人也说过，然而中国没次与日年交手时的成果呢，总让热大失所看。那里面不克不及不说有一种民族精神在推进人前进。手艺当然重要，然而欠缺了一种精神，若何与他人往斗。
记得有次韩国足球队出征日本时，他们的总统亲身给他们送行，临行前，总统交代，疫苗感不了日本就不要在回来了。
由此我们仍是看出，我们民族精神的欠缺，
愿各人共勉之！
中国足球弱智!~~~~