捕快
衙门中的捕快，食傣禄，为官差，也算是个铁饭碗。
唐人杜甫在《石壕吏》中写道；“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏唤一何怒，妇啼一何苦……”那个“捉人”的“吏”指的是古代衙门里的捕役。
敬告：本文版权回中山网所有，转载时请说明出处，必需保留网站名称、网址、做者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法令追查权力。
香港的电视持续剧《四大名捕重出江湖》，写的也就是捕役的生活情景。
到了明、清时，则称之为捕快。捕快是捕役和快手的合称，他们负责缉捕功犯、传唤被告和证人、查询拜访功证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，脱手擒贼之官役也”（清·六部成语注解·刑部），因二者性量附近，故合称为捕快。
捕快常日身着便拆，腰挂表白身份的腰牌，怀揣铁尺、绳索。工头称“捕头”、“班头”。老苍生称捕快为“捕爷”、“牌头”、“头翁”、“牌翁”等等。在明清法令条则中，称捕快为“应捕”或“应捕人”，即“本有拘捕功人之责的人”。有的大州县，捕快往往装备马匹施行公事，故又称之为“马快”。
而徒步者，则称之为“步快”、“健步”或“楚足”。各州县在编的“经造正役”的捕快，因州县大小而决定其人数。
捕快所承担的侦破使命都是有时间限造的，喊“比限”，一般五天为一“比”，严重的命案三天为一“比”。过一个“比限”，无法破案的，捕快便要遭到责打。
捕快在古代属于“贱业”。并严厉规定他们的后代不克不及参与科举测验，以免有辱斯文。即使离开捕快行业，他们的子孙也必需在三代以前方有参与科举测验的资格。
捕快是没有工资的，每年的伙食补助（即“工食银”）不外十两摆布。养家糊口自是困难，于是巧取豪夺便成为一种风气，设置种种名目收取益处费。
以至与州县仕宦随波逐流，或造造冤假错案，或对老苍生横征暴敛，肆意逮捕。
在历代的诗文中，捕快做为统治阶级的鹰犬，经常成为鞭笞的对象。清人郭庭翕在《警捕人之虐》中写道：“流民便做贼，迫于不得已；捕人亦做贼，何说以处此？世上流民尚可数。捕人林林遍官府。
捕人安泰流民苦。”流民迫于生活不得已为贼。而实正的贼却是遍及官府的捕快。另一个清人蒋坦，描写了麻烦农人的保存惨景：“前差往，后差来，旧粮纳，新粮催。乡丝未熟布衫破，量库（当展）掷出啼声哀。”但衙门的催租却急如星火，交不出，便要捕快挠人，“明朝计费无一钱，过卯任捉老翁到”（《催租吏》）。
可见捕快，常会应官长之令，参予诸如催租、挠丁、捕人之类勾当。
在民国期间，老北京差人局的刑警队，亦属于捕快性量。他们一律穿戴灰大褂，所差别的是“只要刑警队的成员有时不扣扣子，有时只扣几个扣子。走起路来身子向前倾……刑警队的下层队员，一年四时都把头剃得又光又亮，即使是冬季，也不兴戴帽子。
腰上总挂着一块‘汗巾’，从大褂外面看起来，鼓鼓囊囊的似乎是揣着‘二把盒子’（手枪）”（方彪《京城百怪》）。他们的职责应是对于贼匪，但却以逼迫老苍生为能事，令人切齿。