在封神中，陆压道人的斩仙飞刀无疑是Bug一般的存在，之所以如许说是因为在它的斩杀对象中，从没有留下过活口，无论是通俗炼气士，仍是拥有特殊神通的仙或妖，在碰着斩仙飞刀时，都不免要受一刀之厄。
斩仙飞刀虽凶猛，然而操做起来却比力繁琐，也就是每次在利用时，都要先向它鞠一躬，然后再热诚的说一句：请宝物转身，在做完那一系列动做后，斩仙飞刀才会完成斩杀动做。如：在斩杀猛火阵阵主白礼时，陆压先是祭起斩仙飞刀，在等斩仙飞刀从宝葫芦中出来后，陆压先是向其鞠一躬，紧接着又说一句：请宝物转身，在做完那一切后，斩仙飞刀便将白礼斩杀。
而在封神中，被斩仙飞刀如斯那般斩杀的还有一气仙余元、丘引、白猿精袁洪以及千年狐狸精化身的妲己。然而令人感应希罕的是，在斩杀一气仙余元时，陆压不只做了以上那些繁琐的动做，还特意地向昆仑山拜了一下。
那么问题来了，陆压用斩仙飞刀杀余元时，为何要先拜昆仑山呢？关于此，我来说说我晓得的吧！
在封神中，陆压得道于天皇期间，而在那一期间得道的仙人，良多都已经拥有了准圣修为，如：燃灯、赵公明、三霄仙子，而做为统一期间得道的陆压天然也不破例，同样也拥有着准圣修为。因而关于陆压来说，可以让他心甜情愿一拜的，天然是那些修为远在他之上的圣人。
而在封神中，栖身于昆仑山的圣人共有两位，即：元始天尊和仙境金母（西王母），关于陆压来说，在他的出场诗中曾说道：“不往玄都拜老君，不往玉虚门上诺。”那里的玉虚是指元始天尊的玉虚宫，也就是说，陆压其实不会对元始天尊唯唯诺诺，所以陆压拜昆仑拜的并非元始天尊。
如许一来，剩下的就是仙境金母了，而陆压之所以要拜仙境金母，在唐古看来，他就是奉仙境金母之命来参与的封神大战，而那一点能够从他在封神大战中的表示看出。
陆压不属于阐教，不属于截教同样也不属于西方教，但他每次却都在封神大战碰着瓶颈时呈现，像遭遇赵公明和孔宣时、杀不死余元时，而陆压之所以要对封神大战如斯尽心尽量，原因只要一个，也就是想尽快促使封神大战完毕，而封神大战最末的受益者就是天庭，从某种意义上来说，陆压其实就是仙境金母派下界协助阐教尽快完成封神大业的，为此，仙境金母还将Bug一般存在的斩仙飞刀交给了陆压，那也就能阐明的通，无论是陆压仍是姜子牙，在利用斩仙飞刀时都要先对其鞠一躬，然后再对其热诚地说一句请宝物转身，那是因为斩仙飞刀的原仆人身份太尊贵。
之所以陆压在斩杀余元前要先拜昆仑山，其实是在向仙境金母请示，而陆压那么做的目标是因为余元跟他一样都是得道于天皇期间，也已经拥有了仙体，且余元仍是通天教主最自得的徒孙，所以斩杀余元关系严重，陆压本身做不了主，因而才要向仙境金母请示一下。
结语：
陆压在用斩仙飞刀杀余元时，先拜昆仑山其实是在向仙境金母请示，本身能不克不及杀余元，当然，他如许做还有一层含义应该是在推诿责任，事实余元背后的通天教主是陆压惹不起的。关于此，你怎么看呢？