一般寺院大雄宝殿正中供主尊佛，大殿两侧或排坐十八罗汉，或站立二十诸天。但龙华寺不同凡响，大雄宝殿正中供“华严三圣”，大殿两侧既排坐十六罗汉，又站列二十诸天。“华严三圣”居中者为毗卢遮那佛，他是释迦牟尼佛的法身相，意思是光亮遍照，表达绝对实理就是佛身。
摆布两侧的文殊和普贤是他的胁侍。十六罗汉根据他们的特长，别离有赞颂的称号。他们的摆列，由外向内依次为：东：供养第一、义持第一、神通第一天眼第一、议论第一、多闻第一、头陀第一、仪容第一；西：密行第一、伶俐第—、寿命第一、答问第一、知星宿第一、福田第一、无倒乱第一、教化第一。
二十诸天的成员一般是有标准的，但龙华寺大殿“二十诸天”中的水天、 火天、伊舍那天、紧那罗天是其他寺院“二十诸天”中所不多见的。水天，梵文 Varuna的意译，龙神名，住于水中。佛典中说他乘龟，呈浅绿色，右手执刀，左 手持龙索，冠上有5龙、4天女，为西方守护之神。
火天，住在东南方猛火中。佛 典说他乘青羊，肤色赤红，遍身火焰。额上有三灰画，心口有三角印。有4只手 臂，右边一手举掌，其余三臂各持青竹、军持、念珠。伊舍那天，乘黄丰牛，左 手持杯盛血，右手持三戟枪。浅青肉色，三目忿怒。两只牙齿向上外露，骷髅做璎珞。
紧那罗天，旧译人非人。因为似人，但头上却有角。新译歌神，能发微妙 声音。男的歌神是马首人身状，能歌;女的歌神则肃静严厉美貌，善舞。
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