隋朝是魏晋南北朝以后的一个同一的王朝，但却是一个短寿的王朝。不外，那个短寿的王朝中却出了一个闻名的儒生，他就是被《旧唐书》的做者刘昀等称为“隋末大儒”的王通。在其时传统儒学陵夷、释教权力强大的情状下，王通以复兴儒学、成立王道政治为己任，对先秦儒学中的“仁政” “礼”从头予以必定，并连系隋代的社会现实停止新的诠释。
他还站在儒家的立场上，诡计援佛人儒，并责备佛、道，提出了 “三教可一”的思惟主张。王通字仲淹，隋河东郡龙门县通化镇(今山西万荣）人，生于北周大象二年(580)，卒于隋大业十三年（617)。他往世后，其门人门生私谥他为“文中子”。据史乘记载，王通曾著有《十二策》和《中说》等，现另有《中说》传世。
王通之所以提出“三教可一”的主张，其根源在于他对儒学和孔子有深入的体认和领会，而其时又是佛、道流行，孔子之学空前式微。他身世于“六世冠冕”之家，那个世宦兼儒学的家庭有着深挚的家学渊源，那对王通产生了极其深入的影响。年龄还小的时候，王通已起头受学，并且进修非常勤苦，《中说•立命篇》说他“十五为人师”，后来他四处游历问学，以致于“不解衣者六王通岁”，不久便考中秀才。
仁寿三年（603)，王通西游长安，见隋文帝，奏 《承平十二策》，尊王道，推霸略，稽今验古，使文帝非常兴奋。但是，隋 文帝将王通的奏策让文士们讨论时，公卿们却不认为然，故没被摘用。而 后，王通被任为蜀郡司户书佐、蜀王侍读。大业末年，他去官回家，从此 以著书讲学为业。
0