西办法谚——“迟来的正义不是正义”（justice delayer is justice denied）。法谚反映了正义的时效问题,也就是说正义自己具有时效的内涵。迟来的正义没有现实意义,关于渴求正义的人们来说现实上是不正义的工具。
论迟来的正义非正义
所谓“迟来的正义为非正义”是英国的一句法令格言,它表达了如许一个意思：司法裁判的目标是为了庇护社会公允,为了到达那个目标,司法裁判的结论必需是公允的,而司法裁判的法式性也必需是公允的。
在法式公允的问题上,一个重要问题是必需及时做出司法裁判并将那个裁判告知当事人。过迟做出裁判,或者过迟告知当事人都是不公允的,因而也长短正义的。
在司法范畴,迟来的正义会为当事人形成各类法令上的损害。法乃公器,自当表现出公信力,然而现实中,各类各样的案件因为司法法式上的报酬因素或者法令自己设想上的缺陷,使得公民的维权成本增加,使得法令的公信力大大降低。
一、迟来的正义非正义——司法的内在逃求
迟来的正义非正义,司法公允和司法效率都是审讯工做孜孜以求的目标。而公允和效率的提出,使司法变革的大目标得以确立。它确实立标记着我国的司法变革的构想已经变得更为成熟,从过往单一性的逃求,好比关于抗辩造和法式正义的简单模仿,开展到更深层和更为全面的综合性根究；同时也标记着我国司法变革不竭深化的趋向。
此外,公允与效率目标确实立,不只是一个标语和看念的提出,而是在熟悉到司法工做的性量和内在法例的根底上,对司法变革和司法工做自己的深层理论问题的研究提出了更高的要求,对司法变革的各个方面和详细轨制的设想。在那一意义上,关于司法公允和效率的逃求,将迫使我们把司法变革做为一个系统工程来对待,从而制止过往摸着石头过河的零打坏敲情况。
二、迟来的正义非正义——司法效率与司法公允的关系
固然公允和效率都是司法工做逃求的目标,但它们之间的关系扑朔迷离,不成简单地视为一体。我认为：公允是司法的最末和更高目标；效率是通过司法实现公允的更佳形态。
在包管公允的前提下,效率是司法的内在逃求之一。假设失往公允,效率也就没有意义。在那一意义上,公允是第一位的。当然,在司法效率普及低下的期间和地域,效率做为第一位的逃求,也是应该的。
公允和效率之间的彼此依存和填补的密切关系是主导方面,也就是说,两者密不成分。
我们不会认为仅仅逃求正义而掉臂效率会实正实现法治；反过来,也不会认为仅仅逃求效率而掉臂正义与否是一般形态。可见,没有效率的正义是耽搁或虚幻的正义,而没有正义的效率则是任意的效率。
公允和效率那对“孪生子”也会产生争论。在成立那一矛盾更佳连系的过程中,我们既要设立公允和效率的同一原则和原则,逃求两者的连系点,也要熟悉到,上述原则和连系点并不是一种僵死稳定的公式,而是一种辩证的、因时因事而异的、需要创造性的裁量权乖巧处置的原则指引。
在差别类型的案件中,在差别的情状下,司法关于公允和效率的偏重也有差别。因而公允和效率说起来随便,实正从理论上阐述清晰,从理论上成立各类保障轨制,以务实现公允和效率的完美连系,则是一项艰辛详尽的持久使命。
三、实现司法公允和效率的保障
司法公允和效率的实现必需要有详细轨制和法式的保障。
在那一意义上,公允和效率能够成为司法变革那一系统工程的管辖原则,能够用来查验各类详细轨制和法式的变革和设立。只要在各项轨制成立和完美的情状下,司法公允和效率才气实正实现。
此外,运用轨制和法式的人也是实现公允和效率的重要保障。
固然我法律王法公法官的程度已经在必然法式上得到了进步,但重新期间的要乞降与国际接轨的要求看,其程度程度仍然亟待进步,程度良莠不齐的情况亟需通过人员分类分层分责的体例得到改进。
除了法官的专业程度外,他们的道德程度也到了应当引起足够重视的地步。
我认为：造定法官道德标准,健全法官道德监视机造和响应的惩戒轨制,是当前应当考虑的一个重要问题。在造定详细道德标准的时候,应当次要考虑法官职业的特征和根本要求,并以此为根据,造定详细标准。归纳综合而言,法官的道德标准应当围绕以下原则考虑造定。（1）法官应当具有中立性、超然性和客看性。
（2）法官应具有强烈的社会良知和责任感。（3）法官应有精英意识和关于社会利益、矛盾抵触的整体上的掌握和洞察力。（4）法官应当具有超然性,也就是要甜于孤单,不求声名,更好成为施行正义的“看不见的手”。（5）法官应当刚正不阿,不畏势力。在必然水平上,法令的权势巨子是靠法官的自信心和行为,以至是本身为代价来实现的。
（6）法官应具有高度自律性,不受诱惑,洁身自好。
司法公允和效率是司法的更高境域。它们的实现需要全体法官和司法人员的勤奋和奉献,也需要全社会的理解和撑持。