那实是一个动听的故事。它写伴侣的实情、写人的天性、写生
命的精魂，历经两世而不改动，读事令人动容。
富家子弟李源，因为父亲在事变中死往而体悟人生无常，宣誓
不仕进、不娶妻、不食肉食，把本身的家捐献出来改建惠林寺，并
住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会运营寺产，并且很懂音乐，李源和
他成了要好的伴侣，经常坐着谈心，一谈就是一成天，没有人晓得
他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路
从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷进川。
李源差别
意。圆泽只好依他，感慨说：“一小我的命运实是由不得本身呀！”
于是一路走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的
妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不情愿
走水路就是怕见到她呀！”李源食惊地问他原因，他说：“她姓王，
我必定要做她的儿子，因为我不愿来，所以她怀孕三年了还生不下
来，如今既然碰着了，就不克不及再遁藏。
如今请你用符咒帮我速往投
生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑做为证明。
十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我必然来和你碰头。”
李源一方面哀思懊悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，
圆泽就死了，河边看见的妇人也随之消费了。
三天以后李源往看婴儿，婴儿见到李源果实浅笑，李源便把一
切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽安葬在山下。
李源再也无心往游山，就回到惠林寺，寺里的门徒才说出圆泽
早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，往赴圆泽的约会，
到寺外突然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：
我是过了三世的昔人的灵魂，弄月吟风的往事早已成为过往；
羞愧让你跑那么远来探看我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，晓得是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公实守信约，可惜我的俗缘未了，不克不及和你再亲
近，我们只要勤奋修行不出错，未来还有会碰头的日子。”随即又
唱了一首歌：
身前死后的工作十分渺茫，想说出人缘又怕心绪忧伤；
吴越的山水我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘往吧！
牧童掉头而往，从此不知他往那里往了。
实有三生石吗？
圆泽禅师和李源的故事传播得很广，到了今天，在杭州西湖天
竺寺外，还留下一块大石头，据说就是昔时他们隔世相会的处所，
称为 “三生石”。
“三生石”不断是中国极有名的石头，能够和女娲补天所剩下的那
一块顽石相媲美，后来开展成中国人对前生与后世的自信心，不单许
多伴侣以三生石做为丹诚相许的根据，更多的情侣则在三生石上写
下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是如许来的。
注：三生石在与飞来峰相毗连的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔小巧。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽僧人 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不成辨认，只要元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见(见下图)。
三生是据说是一块石头，上面记载着人的宿世、此生和来生，所以喊三生石。
定见你看一下红楼梦的开篇第一回，你是不是崇敬林豪杰喜好江南那首歌啊嗬嗬