乔吉（？ 一1345 )，别号吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。钟嗣成说他是太原人，后寓居杭州。做为元代中后期闻名的 杂剧、散曲做家，乔吉的创做量是相当丰富的。仅杂剧即有《怨风月 娇云认玉钗》《杜牧之诗酒扬州梦》《玉箫女两世姻缘》《死生交托妻寄子》《马光袓勘风尘》《荆公遣妾》《唐明皇御断金钱记》《节妇牌》 《贤孝妇》《九龙庙》《燕乐毅黄金台》等11种，今存《金钱记》《扬州 梦》《两世姻缘》等3种。
此外，他还有200余首散曲传世。《金钱记》和《扬州梦》均系典型的才子佳人戏，主导方面固然都表现了承 认恋爱的合理性，必定恋爱的高尚价值，和专一属性的恋爱看，但是 因为做者简单地把恋爱理解为对色相的逃求，因而做品中不只较多地呈现了对女色的庸俗描写，并且男性仆人公对女性的热恋也往往是因色起意，并带有浓重的轻狂调笑的色彩。
而《两世姻缘》堪称是乔吉现存剧做中更优异的一部。此剧取材于唐传奇《玉箫传》，写墨客韦皋与妓女韩玉箫热诚相爱,因龟婆 贪财取利，从中做梗，迫使韦皋赴京应试，玉箫相思成疾，一病身亡。 后来韦皋做到高官，玉箫转世重生，中经种种盘曲，二人末于在唐中宗的主持下结成婚配。
此剧所写恋爱固然也未完全脱尽色相的因 素，但是男女两边看待恋爱不只强烈热闹固执，存亡不渝，矢志不移，而 且所持立场亦是相当严厉认实的。做品对龟婆贪财害命恶行的揭露与报复，锋利有力，有效地唤起人们对韦、韩那对情人的无限同 情。从艺术的角度看，乔吉那3本杂剧的共有特征是语言的华美隽秀，并且很擅长脸色达意;在关目设置和安放上也是用了心计心情的。
《两世姻缘》的故工作节出格具有吸引力，它迂回盘曲，悲喜相续， 且神异浪漫，扣人心弦。所以青木正儿在《元人杂剧序说》中称其为“构造严重，情节的挪动亦近天然，确为佳剧”。虽然乔吉的现实 人生和文学创做都还存在着必然的消极因素，但仍是一位在戏曲和 散曲创做上都获得了较高成就的优良做家。
至于玉箫病中写实的情节，以至对明中叶汤显袓的出色剧做《牡丹亭》也有着明显的影 响。