襄阳是一座有着2800年汗青的文化古城，其天文位置特殊，历代都是兵家必争之地。厚重的汗青布景孕育出丰盛的民间文化，马马虎虎拿出一块城砖，都能说道半天。
在漫长的汗青历程中，襄阳做为全国要塞，兼济八方各类文化。
既遭到了“文王化南国”的中原文化熏陶，民间辈出“燕赵之风”的俊杰烈士，大方赴国难，保卫了南宋最初一点脸面；也遭到了“听歌知近楚”的南方文化影响，加持了“九头鸟”特有的市侩精妙。
襄阳风摘风流，劲健中显露出润泽，柔刚互补，狡黠中不失义气。如许地灵人杰的处所想不出英雄，都难呀！
在金庸武侠小说里，襄阳被描画成一个“侠义”之城。
郭靖“侠之大者，为国为民”，明知败局已定，率领各路江湖俊杰，为了民族大义，和蒙古大军殊死屠杀，虽败犹荣。
老婆黄蓉身为丐帮帮主，集六合灵气而于一身，艳绝全国冰雪伶俐、然而却喜好上了傻乎乎的郭靖，一生与其相随，配合进退，一心一意辅佐他保家卫国，成就侠之更高境域。
虽是虚构武侠小说，但郭靖黄蓉的英雄事迹已经让后人津津有味，成为了襄阳的手刺。以致于良多人来襄阳，问的第一句话就是：
“郭靖黄蓉守的那座城在哪里？”
小说事实是小说，每个襄阳人都能当机立断地告诉你那座顶住蒙古铁蹄六年围困，最初获得敌手尊重的城门位置。
但在穿越门洞聆听雄姿英才的杀伐声之余，你可晓得，襄阳汗青上实正民间豪杰英雄是谁呢？
黄蓉是小说里的丐帮帮主，但现实上在襄阳一带，民间传说伍子胥才是丐帮帮主，祖师爷。
话说伍子胥是谷城县人，昔时身负血对头恨，一夜急白了头，那才逃出了昭关，从此浪迹全国。
为了保存，伍子胥当了很长一段时间的乞丐，忍辱负重逃到了吴国，那才借来了大军报了灭家之仇。
固然伍子胥最初崎岖潦倒惨死，但他的英雄事迹在民间津津有味，因而被视为了丐帮的开山祖师爷。衍生出一系列具有本土特色的乞丐文化。
在襄阳，丐帮被称为“灰堆”，要想成为丐帮门生，得有人引进担保，还得“过三关”！
所谓“过三关”，就是熟背丐帮的端方，受尽世人嘲讽的考验，食尽别人不克不及食的苦头，最初才气拜在祖师爷伍子胥面前宣誓，正式成为丐帮门生。
古时候，水路是襄阳次要交通体例，那也招致演变出特有的“船丐”文化。
固然都是丐帮门生，但乞讨只占此中一部门，很多人都是船埠工人，靠水路运输食饭。
各人根据各自占据的船埠，又被分为浩瀚小帮派，例如“光化帮”、“谷城帮”、“汉中帮”、“武昌帮”等等。
门外汉远看船埠只能看到帆影堆叠，然而内行人，只要看看船形以及船尾，就能大白那艘船属于阿谁帮派。
例如船尾上翘如钩，并且还朝着一侧歪斜，那就是“谷城帮”，假设看见船底狭隘，船腰撑开船面宽阔，船头抬高，那就是“南阳帮”。
所谓“外行看热闹，内行看路径”就是那个意思。
襄阳古代水运富贵，良多乞丐都靠水食饭，船埠一带可谓良莠淆杂，固然统一个祖师爷，讲究“义气”二字，但碰着利益抵触，谁也不会想让。所以打架斗殴时有发作，三天两端有人被拆进麻袋，扔到了汉江。让官府头疼不已。
为了不变一方，在官府的默许下，丐帮成立了执法会。各帮派推举候选人当施行“扛把子”，任期是三年。负责协助庇护治安。凡是发作严重案情，都由“扛把子”负责善后摆平。
“扛把子”看似官府的牵线人，有话语权，走到哪里都风光景光。但现实上是个出气筒，两边都不讨好，出了事还得背锅。所以每次推举的时候，没被选中的摆酒设席庆祝，而选中的则愁眉锁眼，自认不利。也算是襄阳一个十分有趣的现象。
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