唐·张继
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外冷山寺，夜半钟声到客船。
评诗便要领会做者生平。晓得了做者一生际遇才会领会他的诗的内涵。张继，唐朝人，不第墨客，生平所著不丰，惟有此诗传播深广，所谓“一言动全国”可能就是如许，那首诗做于做者科场失利返乡途中，因而诗中天然而然流露出凄凉悲苦的情感。
事实古时金榜落款才是正途。做者的心绪能够理解，只是不晓得该替他可惜仍是高兴，假使他科场高中，中华诗坛就少佳做一篇了。
言回正传。那首诗的标题问题就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，该介绍的都介绍了，“小气”到了顶点。
然后首句间接停止景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不过乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀喊，张继的哀怨之气与郁闷之气灌输此中，不解人意的霜气偏偏充盈六合，为那浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰到好处地现出了他的心境。
同样的风光在差别心境的人心中有差别的觉得。同样是秋夜对月独处孤船，李白苏轼二人定是要“碰杯邀明月”、“把酒问彼苍”了。但换了失意的人，不外是“独步漫长宵，风过花零，远看月空喊”罢了。因而，做者在第二句顶用一个“愁”字点出全诗大旨，一切描述都是为了凸起那个“愁”字。
冷水微波荡漾，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯萎枫叶划过张继心头落在水面，恰好勾起了他对故土的思念，对前途的苍茫，他的心中仅剩下一种豪情--愁。秋风送冷，独卧小船，辗转反侧无法进睡，那“对愁眠”以至有几分“茕茕孤单，形单影只”的鳏寡孤独了。
一个落选墨客形象跃然纸上。
恰在此时，“姑苏城外冷山寺，夜半钟声到客船。”偏也巧，诗境与寺名天衣无缝，冷山秋夜孤船，我到时怕是会闷死。冷山寺每年正月初一凌晨喊钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而喊钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，起头新的一年。
那诚然是美妙的祝福，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是冷山寺每夜常例的“警世钟”，但那也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下碰击他的耳膜，碰击他的心房，碰击他心中的苦闷，他多么期看那忧那愁实能随钟声而往。做者用如许两句做尾，应该是鼓励本身重燃生活的期看，使始末压制郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。
读罢此诗，慨叹良多却尽在诗外。一个读书人实的只要“功名”二子是最重要的？自隋到清，考出了几进士，此中英才罕有。闻名于读书人本职工做--写做上的人偏多为无缘仕途的人，如张继，如蒲松龄，那莫非就是鱼与熊掌不成皆得？犯罪名而闻于世的办法绝不但科场高中一途，古是，今亦是。
唐代的张继
全诗为：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外冷山寺，夜半钟声到客船。”
唐代的张继
级别：新手
6月6日 19:34 唐代的张继
全诗为：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外冷山寺，夜半钟声到客船。”