旅游是差别国度、差别文化交换互鉴的重要渠道，是开展经济、增加就业的有效手段，也是不竭称心人民群寡物量精神需求的重要财产。当前，旅游需求更重视强调精神内涵与文化操行，旅游者需要的是一种沉浸感，一种触动视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉、心灵娱乐的精神感化。旅游越是具有在地性或处所性，就越能给人以一种跨文化的冲击和体验。
晋商大院是我国明清期间构成的次要集中于山西晋中一带的商贸民居院落。灵石的王家大院、祁县的乔家大院和渠家大院、太谷的孔家大院和曹家大院、榆次的常家大院，从南向北鱼贯而列，见证了晋商五百年的灿烂史，极具本土化、当地精神和贸易文化特色。大院自己便是人类实物文化的重要构成部门，是轨制、看念、社会风俗的承载物，又是道德文化的依托形式，说到底，晋商大院是轨制、看念和器物三层文化的集中表现，极富汗青性和情趣性。晋商大院文化表现了19世纪中叶以来山西浩荡、厚重、古朴、静雅的风气，以及近代山西人看念上的特征。因而，晋商大院在开发中要重视文化的顶层设想理念，深度发掘大院文化内涵，不竭称心人们的文化操行与精神内涵的旅游需求。
紧紧挠住旅客的院落文化情结。中国民居院落是富有情面味的场合，宜于人居和家族成员交往。院落不只是一种建筑空间形式，更是根植于中国人心灵深处的生活艺术和人文精华。院落情结是人与院落之间的感情纽带。院落不只承载着过往的传统，对院落的依恋亦是对过往的逃求，也承载着抒情性的场合精神和人文主义的审好意象。挠住院落的文化情结，就是要通过视觉、听觉、味觉来称心旅客摸索院落仆人的生长史、发家史、院落风气、家风家训等的感知，称心旅客对院落的具身体验，并有所启发。
向旅客尽情展示大院文化内涵。山西大院群落的呈现，是晋商巨额财产积存的一种外在表示形式。晋商大院足够表现了山西民居院落文化的精华，同时它也是明清山西商人五百年灿烂史的见证，晋商文化交错于各个大院的每个细节部分之中。一要足够表现出晋商大院“古”的神韵，连结建筑同一的古典风韵。连结风气同一的原始形态可以更大化地发掘出晋商大院本身的汗青文化底蕴和文化特色，晋商大院特殊的文化旅游景看，在完全地凸显出大院风貌的同时，要特殊凸起“古”的文化特色，让旅客尽情享受其古色神韵。二要为连结大院原貌，应保留本地原有的社会和精神理论活动、传统风俗等非物量文化情况。庇护和传承具有文化和汗青意义的遗产地特征，出格需要传统文化群体，因为他们凡是最可以理解和庇护遗产地。所以，晋商大院开发后应保留当地村民，能够充任原始居民的角色。很显然，那些居民在暗里的日常生活顶用方言聊天，连结了晋商大院清幽、恬淡的情况和气量，从底子上保留了原貌，营造了原汁原味的特色。三要让旅客了然晋商大院的贸易体味、家风家训及背后的汗青故事。他们在经商过程中凝练了许多到目前为行，仍然有高度贸易价值的体味；其特殊的家风家训，即便今天也值得我们进修和借鉴。要让旅客领会那些贸易体味、家风家训对晋商大院家庭成员心灵、人格的塑造和影响，还要对那些贸易内涵停止价值提拔，提拔为企业治理的一些典范语录，成为商人胜利的一种心理拜托。在讲好晋商贸易体味和家风家训的同时，还要讲好、弘扬好晋商大院背后的汗青故事。四要把大院中动物及其背后典故的意蕴讲述给旅客。连系各大院中动物，在差别的季节举办差别季节动物的相关展览，为旅客供给天然的休闲场合，让旅客感触感染到大院的生气，让晋商大院“活”起来。要将动物的寓意与大院文化联络起来，使天然景看与人文景看高度合成，吸引旅客前来赏识。每年的清明前后，常家庄园十亩杏园内，满园杏花依次绽放，如烟如雾，花香袭人，吸引无数摄影喜好者慕名前来，定格那醒人的美景。殊不知，常氏取意寄情修建杏林，有三层典故和含义：其一，常氏崇尚儒学，而孔子最后讲学于杏坛，创始儒学。其二，杏花开于二月，报春最早，当时也是各地举子赴京会试之时，故而杏花别名及第花，取不祥之意。其三，相传东汉名医董奉为人看病不收分文，只让患者家属在他门前栽植杏树为报，年久成林，董奉也以其医术医德被尊为仙，故常氏建杏林，也含有对道德崇高者的崇拜之意。
给旅客打造一种沉浸式文化体验。在体验经济时代，旅客逃求的是一种觉得、一种别样的旅游体验，以实现感情价值与文化价值的协调交融。那种体验可以提拔旅客的成就感和愉悦感，并为其留下继续性的回忆。一要通过高科技让旅客感触感染晋商风情。复原晋商风情古神韵特色的实景地建立，能够借助高科技、智能化体例来实现。借助听觉、视觉、触觉能够实现晋商历经艰险、贩运货物的实景模仿。通过光、电、声、热等的调控，让旅客体味昔时晋商赶着带货的驼队在戈壁中困难行走的履历；通过借助AR手艺或者5D片子放映体例再现昔日晋商大院贸易富贵气象，让旅客与晋商一路生活和对话，让旅客做为“当事人”感触感染行商的艰辛，手推肩挑游走喊卖货物；让旅客体味坐商忙碌纷杂的生活，或是在醋坊里酿醋、在酒坊里酿酒，或是在豆腐坊里磨豆腐，或是在皮革坊里造皮革产物等等；让旅客感触感染体验晋商在衣锦还乡后祭祖、听戏、食家乡菜、享受生活的种种感情；让旅客往参与票号汇兑营业，先把人民币兑换成换铜钱、银两或汇票，然后往消费的种种履历；让旅客在“明清瓦子”里赏识参与曲艺、说唱、杂技，感触感染其时艺人生活的不容易等等。二要引进现代艺术激活晋商大院的深邃文化，让旅客尽情享受大院景看与现代艺术别致合成之后的特殊文化体验。将“淹没戏剧”元素与本土特色相连系的大型室内实景体验，那种全新的戏剧艺术形式会给旅客一种特殊的“穿越”体验。能够分红几个章节，将中国传统汗青故事拆进“淹没戏剧”那一崭新的艺术表示形态中。看寡能够自在行走在由差别主题的戏剧场景构成的剧场空间中，自主抉择想要参与此中的故事场景，而且能够间接和此中的演员停止密切互动，参与到实在的情境之中，突破看寡与舞台的“第四面墙”的边界。在如许一个开放的沉浸体验的戏剧场景中，看寡似乎穿越到晋商的汗青中，切身感触感染着大院文化，从而能够获得一种比传统式看光游览更为深入的沉浸式文化旅游体验感触感染。（做者：中北大学马克思主义学院 韩秀兰）
来源： 山西日报