历代《兰亭序》的摹本、临本，以及刻本不计其数，现扼要介绍一下比力有名的《兰亭》版本，评以好坏，以便选帖时参考。
1。“开皇本”。“开皇”为隋文帝年号，一种刻本为“开皇十三年”，另一种为“开皇十八年”。此刻本笔迹痴肥，因未见于宋人著录，后人疑是伪造。
2。“神龙本”。因帖前后印有“神龙”(唐中宗李显年号)参半印得名。后人以此帖翻刻较多，故成一大致系。后经元代郭天锡以致清代翁方纲判定为唐冯承素摹本，现躲于故宫博物院。此帖于乾隆年间被刻于“兰亭八柱”，列为第三柱。此帖为初唐墨迹，历来很受推崇，出格近年来经比力判定，多认为它是最接近实迹的，因而，身价尤高，学此本者浩瀚。
3。“虞世南临本”。传为初唐虞世南所临墨迹。元文宗时张金界奴将其上贡，后被皇帝钤以“天历之宝”印，故别名“天历本”。帖后还有宋高宗“绍兴”年号印，于乾隆年间被刻于“兰亭八柱”列为第一柱。人常慕其“第一柱”之名而学之。
4。
“褚遂良临本”。传为初唐褚遂良所临墨迹(列为“兰亭八柱”第二柱)，至明代被陈敬宗判定为“褚临本”。因有的字笔法形态似宋代米元章，故又称“米临本”。
5。“定武本”。为石刻本。传为初唐欧阳询临本，据载从五代石晋起头传播(其时不做“定武”之称)，契丹耶律德光从中原得此，携于实定。
耶律身后，此石被弃山中，宋太宗赵光义年间被一位“李学究”所得。李身后，其子为还债取出，被定武太守宋景文收进公库，因而得名。宋代熙宁年间，定武太守薛师正之子薛绍彭(书法家)将原石损往“湍、流、带、右、天”五字以区别于翻刻本。宋代大看年间，原石被收进宣和殿。
“定武本”于宋代最时髦，翻刻最多。
6。“玉枕本”。传为欧阳询临蝇头小行楷，刻于禁中，可能是“定武本”的前身，别名“袖珍本”。又有贾秋壑以“定武本”缩写成者。
7。“颖上本”。《思古斋黄庭兰亭》中见，传为“褚本”中更佳者，出于安徽颖上井中，别名“颖井本”。
原缺数字，后有翻补，甚差。
8。“黄绢本”。亦称“洛阳宫本”，帖中“领”上加了“山”，世称“领字从山本”，传为“褚本”(明王世贞躲)。也有说“黄绢本”与“领字从山本”差别，但同出于一个祖本或宋人“游似本”。
9。
“陈鉴本”。明代陈缉熙所收，并在前加一伪本。传为“褚本”，陈缉熙好勾摹，多以此刻石。曾失15年后复得，故多刻之，共与功德者。
10。“定武”系统中其它本。如“国粹本”、“何氏东阳本”等都属“定武”系统。“国粹本”于明初由徐达从“天师庵”送至国子监，又称“天师庵本”，比东阳何士英躲本为优。
另有“荣芑本”，五字未损，仅逊“落水本”。
11。《兰亭八柱帖》。杂帖。清代乾隆四十四年(公元1779年)以《兰亭序》摹仿本墨迹三种上石，共分八柱:第一柱为“虞临本”(张金界奴本)，第二柱为《褚临本》，第三柱为《冯摹本》即《神龙本》。
别的三柱为柳公权《兰亭诗》三种。还有明代董其昌临柳书《兰亭诗》和乾隆临董其昌本《兰亭诗》共八卷刻于八柱之上，摹勒极为精巧，传本不多。“八柱”如今北京中山公园，已损。
12。其它。此外据传还有“洛阳本”、“赐潘贵妃本”、“薛稷本”、“游似本”、“上党本”、“米氏本”、“薛绍彭本”等等。
历代相传的差别簿本不下百余种。